یزدی ها بیان داخل

به گزارش یزدی نیوزرییس انجمن رادیوتراپی انکولوژی ایران گفت: سالانه چهار هزار و 800 نفر در کشور به سرطان معده مبتلا می شوند.

دکتر محمدرضا قوام نصیری در حاشیه نخستین کنگره بین المللی سرطان در بیمارستان رضوی مشهد طی گفت و گویی افزود: سرطان معده شایعترین سرطان در بین مردان در ایران و تمام دنیا شناخته شده است.

وی ادامه داد: این بیماری که ابتلا به آن مرتبط با نوع تغذیه است هم اکنون در کشورهای مختلف دنیا از جمله آمریکا، چین، ژاپن، ایران و کانادا شایع است.

رییس انجمن رادیوتراپی انکولوژی ایران همچنین شایعترین نوع سرطان در زنان را سرطان پستان عنوان و بیان کرد: در ایران سرطانهای دستگاه گوارش فوقانی مانند مری و معده شیوع بیشتری نسبت به سرطانهای دستگاه گوارش تحتانی مانند روده بزرگ دارد.

وی گفت: عادتهای غلط تغذیه ای، کمبود ویتامینهای E.C.D و وجود 'نیتروزامینها' در مواد نگهدارنده، آب آلوده و دفع غیربهداشتی فاضلاب نقش مهمی در ابتلا به سرطانهای دستگاه گوارش دارند.

دکتر قوام نصیری با اشاره به چالشهای پیش روی کنترل و درمان سرطان در ایران افزود: هم اکنون از توان انجمنهای علمی مرتبط با سرطان برای تشخیص و درمان این بیماری بطور شایسته استفاده نمی شود.

وی ادامه داد: گرچه تاسیس کمیته ملی سرطان از سال گذشته تاکنون به همت وزارت بهداشت یکی از گامهای مثبت در این زمینه به شمار می رود اما آن کمیته نوپاست و چالشها و مشکلات در این زمینه بسیار می باشد.

وی تخصیص اعتبار لازم، فراهم کردن دستگاههای پیشرفته رادیوتراپی و تهیه داروهای جدید و خاص را از نیازهای ضروری برای کنترل و مقابله با سرطان در ایران برشمرد.

رییس انجمن رادیوتراپی انکولوژی ایران گفت: گفت: بدنبال پیگیریهای انجام شده هم اکنون ایران در سازمان 'ازمو' که یکی از بزرگترین سازمانهای علمی پیرامون سرطان در دنیا است صاحب کرسی برای اظهار نظر و تبادلات علمی و پژوهشی می باشد.

کنگره بین المللی سرطان به میزبانی بیمارستان تخصصی رضوی مشهد تا 31 اردیبهشت جاری ادامه دارد.

به گزارش یزدی نیوزطی حکمی از سوی عبدالعلی علی عسکری، حسن فریدونیان مدیر دفتر رئیس سازمان صدا و سیما شد.
 
در این حکم چنین آمده است:
 
نظر به حسن سوابق، تعهد و جدیت جنابعالی در انجام امور محوله به  موجب این حکم به عنوان «مدیر دفتر رئیس سازمان» منصوب می‌شوید.
 
امیدوارم با توجه به جایگاه، مأموریت و شرح وظایف دفتر، اهتمام  لازم را در اعتلای فعالیت‌ها، برنامه‌ریزی، تنظیم امور و تعامل مناسب با مدیران و مسئولین سطوح مختلف داخل و خارج از سازمان به عمل آورید.
 
لازم می‌دانم از تلاش‌های مؤثر برادر ارجمند آقای محمد مهدی طائب طی مدت تصدی ایشان در این مسئولیت صمیمانه قدردانی نمایم.
 
از خداوند متعال؛ موفقیت شما را در پیشبرد اهداف و آرمان‌های انقلاب اسلامی و تحقق منویات مقام معظم رهبری(مدظله العالی) خواهانم.
 
علی عسگری

رئیس سازمان

به گزارش یزدی نیوزمهدی مقوم در نشست خبری با اصحاب رسانه اظهار داشت: با نصب تجهیزات نسل چهارم تلفن  همراه در استان به زودی مشترکان تلفن همراه یزد از نسل جدید اینترنت تلفن همراه بهره مند می شوند.

مدیرعامل شرکت مخابرات گفت: در شاخص ارتباطی تلفن ثابت در حال حاضر 528 هزار و 495 شماره با ضریب نفوذ 1/49 درصد در استان مشغول بکار است.

وی در ادامه از تعداد تلفن های مشغول بکار همراه استان سخن به میان آورد و افزود: در حال حاضر 1 میلیون و 73 هزار و 482 شماره تلفن  شامل 314 هزار و 68 شماره سیم کارت دائمی و 759 هزار و 414 شماره اعتباری با ضریب نفوذ 7/99 درصد در استان مشغول بکار است و این تعداد شماره تحت پوشش 739 سامانه BTS  تلفن همراه قرار دارد.

مقوم از راه اندازی نسل چهارم اینترنت تلفن همراه(4G) در یزد خبر داد و افزود: با نصب تجهیزات نسل چهارم تلفن  همراه در استان به زودی مشترکان تلفن همراه استان از نسل جدید اینترنت تلفن همراه بهره مند می شوند.

وی گفت:در حال حاضر  94 هزار و816 پورت اینترنت پرسرعت توسط شرکتهای خصوصی سرویس دهی می شود.

این مقام مسئول استان افزود: همچنین اتصال 1061 شعبه بانک به شبکه دیتای استان ،اتصال 95کتابخانه عمومی به شبکه ملی اینترانت،اتصال 29دفتر مربوط به بیمه کوثر به شبکه ملی اینترانت،اتصال  68 دفتر پیشخوان دولت به شبکه ملی اینترانت،اتصال 8 مرکز کانون زبان به شبکه ملی اینترانت  واتصال 349 مرکز بهداشتی درمانی به شبکه ملی اینترانت از دیگر خدمات این شرکت در حوزه فناوری اطلاعات و ارتباطات است.

شاخص انتقال چهارمین عنوانی بود که مقوم به آن اشاره کرد و گفت: در شاخص انتقال ، 3870 کیلومتر فیبرنوری اجرا و126 مرکز تلفن ثابت نیز به شبکه فیبرنوری متصل شده است.

وی در شاخص ارتباطات روستائی، از نصب و تجهیز 52 سامانه اینترنت پرسرعت خانگی در  روستاهای استان  خبرداد و افزود: این امر به در قالب طرح USO و با اعتبارات وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات در روستاهای استان اجرا شده است.

توسعه ظرفیت سوئیچ مراکز تلفن به میزان 7688پورت، توسعه و بهینه سازی شبکه کابل و افزایش ظرفیت واگذاری تلفن در شهرهای استان از طریق سیستمهایACCESS به میزان 40هزار شماره تلفن ،دایری 7هزار شماره تلفن ثابت ،دایری 19 هزار پورت اینترنت پرسرعت، اجرای سایتهای  BTSنسل سوم(3G) در شهرهای استان(طبق برنامه شرکت ارتباطات سیار)، اجرای فیبرنوری فهرج – شهرک صنعتی بافق بطول 60 کیلومترو اجرای پروژه WIFI از جمله برنامه های قابل اجرای شرکت مخابرات استان یزد در سال 95 است که مدیر عامل شرکت مخابرات استان یزد در پایان این نشست به آن پرداخت.

http://www.yazdinews.ir/News/Feed/2 This is the syndication feed for yazdinews.ir Thu, 19 May 2016 06:16:21 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21970.html http://www.yazdinews.ir/News/21970.html Thu, 19 May 2016 06:16:21 +3:30 مدیر عامل مخابرات استان یزد از راه اندازی نسل چهارم اینترنت تلفن همراه(۴G) در شهر یزد خیر داد. http://www.yazdinews.ir/News/21969.html http://www.yazdinews.ir/News/21969.html Thu, 19 May 2016 06:13:50 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21968.html http://www.yazdinews.ir/News/21968.html Thu, 19 May 2016 06:12:13 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21967.html http://www.yazdinews.ir/News/21967.html Thu, 19 May 2016 06:11:11 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21966.html http://www.yazdinews.ir/News/21966.html Thu, 19 May 2016 06:10:24 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21965.html http://www.yazdinews.ir/News/21965.html Thu, 19 May 2016 06:09:39 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21964.html http://www.yazdinews.ir/News/21964.html Thu, 19 May 2016 06:08:29 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21963.html http://www.yazdinews.ir/News/21963.html Thu, 19 May 2016 06:07:24 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21962.html http://www.yazdinews.ir/News/21962.html Thu, 19 May 2016 06:06:34 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21961.html http://www.yazdinews.ir/News/21961.html Thu, 19 May 2016 06:05:18 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21960.html http://www.yazdinews.ir/News/21960.html Wed, 18 May 2016 20:35:06 +3:30

به گزارش یزدی نیوزرییس انجمن رادیوتراپی انکولوژی ایران گفت: سالانه چهار هزار و 800 نفر در کشور به سرطان معده مبتلا می شوند.

دکتر محمدرضا قوام نصیری در حاشیه نخستین کنگره بین المللی سرطان در بیمارستان رضوی مشهد طی گفت و گویی افزود: سرطان معده شایعترین سرطان در بین مردان در ایران و تمام دنیا شناخته شده است.

وی ادامه داد: این بیماری که ابتلا به آن مرتبط با نوع تغذیه است هم اکنون در کشورهای مختلف دنیا از جمله آمریکا، چین، ژاپن، ایران و کانادا شایع است.

رییس انجمن رادیوتراپی انکولوژی ایران همچنین شایعترین نوع سرطان در زنان را سرطان پستان عنوان و بیان کرد: در ایران سرطانهای دستگاه گوارش فوقانی مانند مری و معده شیوع بیشتری نسبت به سرطانهای دستگاه گوارش تحتانی مانند روده بزرگ دارد.

وی گفت: عادتهای غلط تغذیه ای، کمبود ویتامینهای E.C.D و وجود 'نیتروزامینها' در مواد نگهدارنده، آب آلوده و دفع غیربهداشتی فاضلاب نقش مهمی در ابتلا به سرطانهای دستگاه گوارش دارند.

دکتر قوام نصیری با اشاره به چالشهای پیش روی کنترل و درمان سرطان در ایران افزود: هم اکنون از توان انجمنهای علمی مرتبط با سرطان برای تشخیص و درمان این بیماری بطور شایسته استفاده نمی شود.

وی ادامه داد: گرچه تاسیس کمیته ملی سرطان از سال گذشته تاکنون به همت وزارت بهداشت یکی از گامهای مثبت در این زمینه به شمار می رود اما آن کمیته نوپاست و چالشها و مشکلات در این زمینه بسیار می باشد.

وی تخصیص اعتبار لازم، فراهم کردن دستگاههای پیشرفته رادیوتراپی و تهیه داروهای جدید و خاص را از نیازهای ضروری برای کنترل و مقابله با سرطان در ایران برشمرد.

رییس انجمن رادیوتراپی انکولوژی ایران گفت: گفت: بدنبال پیگیریهای انجام شده هم اکنون ایران در سازمان 'ازمو' که یکی از بزرگترین سازمانهای علمی پیرامون سرطان در دنیا است صاحب کرسی برای اظهار نظر و تبادلات علمی و پژوهشی می باشد.

کنگره بین المللی سرطان به میزبانی بیمارستان تخصصی رضوی مشهد تا 31 اردیبهشت جاری ادامه دارد.

به گزارش یزدی نیوزطی حکمی از سوی عبدالعلی علی عسکری، حسن فریدونیان مدیر دفتر رئیس سازمان صدا و سیما شد.
 
در این حکم چنین آمده است:
 
نظر به حسن سوابق، تعهد و جدیت جنابعالی در انجام امور محوله به  موجب این حکم به عنوان «مدیر دفتر رئیس سازمان» منصوب می‌شوید.
 
امیدوارم با توجه به جایگاه، مأموریت و شرح وظایف دفتر، اهتمام  لازم را در اعتلای فعالیت‌ها، برنامه‌ریزی، تنظیم امور و تعامل مناسب با مدیران و مسئولین سطوح مختلف داخل و خارج از سازمان به عمل آورید.
 
لازم می‌دانم از تلاش‌های مؤثر برادر ارجمند آقای محمد مهدی طائب طی مدت تصدی ایشان در این مسئولیت صمیمانه قدردانی نمایم.
 
از خداوند متعال؛ موفقیت شما را در پیشبرد اهداف و آرمان‌های انقلاب اسلامی و تحقق منویات مقام معظم رهبری(مدظله العالی) خواهانم.
 
علی عسگری

رئیس سازمان

به گزارش یزدی نیوزمهدی مقوم در نشست خبری با اصحاب رسانه اظهار داشت: با نصب تجهیزات نسل چهارم تلفن  همراه در استان به زودی مشترکان تلفن همراه یزد از نسل جدید اینترنت تلفن همراه بهره مند می شوند.

مدیرعامل شرکت مخابرات گفت: در شاخص ارتباطی تلفن ثابت در حال حاضر 528 هزار و 495 شماره با ضریب نفوذ 1/49 درصد در استان مشغول بکار است.

وی در ادامه از تعداد تلفن های مشغول بکار همراه استان سخن به میان آورد و افزود: در حال حاضر 1 میلیون و 73 هزار و 482 شماره تلفن  شامل 314 هزار و 68 شماره سیم کارت دائمی و 759 هزار و 414 شماره اعتباری با ضریب نفوذ 7/99 درصد در استان مشغول بکار است و این تعداد شماره تحت پوشش 739 سامانه BTS  تلفن همراه قرار دارد.

مقوم از راه اندازی نسل چهارم اینترنت تلفن همراه(4G) در یزد خبر داد و افزود: با نصب تجهیزات نسل چهارم تلفن  همراه در استان به زودی مشترکان تلفن همراه استان از نسل جدید اینترنت تلفن همراه بهره مند می شوند.

وی گفت:در حال حاضر  94 هزار و816 پورت اینترنت پرسرعت توسط شرکتهای خصوصی سرویس دهی می شود.

این مقام مسئول استان افزود: همچنین اتصال 1061 شعبه بانک به شبکه دیتای استان ،اتصال 95کتابخانه عمومی به شبکه ملی اینترانت،اتصال 29دفتر مربوط به بیمه کوثر به شبکه ملی اینترانت،اتصال  68 دفتر پیشخوان دولت به شبکه ملی اینترانت،اتصال 8 مرکز کانون زبان به شبکه ملی اینترانت  واتصال 349 مرکز بهداشتی درمانی به شبکه ملی اینترانت از دیگر خدمات این شرکت در حوزه فناوری اطلاعات و ارتباطات است.

شاخص انتقال چهارمین عنوانی بود که مقوم به آن اشاره کرد و گفت: در شاخص انتقال ، 3870 کیلومتر فیبرنوری اجرا و126 مرکز تلفن ثابت نیز به شبکه فیبرنوری متصل شده است.

وی در شاخص ارتباطات روستائی، از نصب و تجهیز 52 سامانه اینترنت پرسرعت خانگی در  روستاهای استان  خبرداد و افزود: این امر به در قالب طرح USO و با اعتبارات وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات در روستاهای استان اجرا شده است.

توسعه ظرفیت سوئیچ مراکز تلفن به میزان 7688پورت، توسعه و بهینه سازی شبکه کابل و افزایش ظرفیت واگذاری تلفن در شهرهای استان از طریق سیستمهایACCESS به میزان 40هزار شماره تلفن ،دایری 7هزار شماره تلفن ثابت ،دایری 19 هزار پورت اینترنت پرسرعت، اجرای سایتهای  BTSنسل سوم(3G) در شهرهای استان(طبق برنامه شرکت ارتباطات سیار)، اجرای فیبرنوری فهرج – شهرک صنعتی بافق بطول 60 کیلومترو اجرای پروژه WIFI از جمله برنامه های قابل اجرای شرکت مخابرات استان یزد در سال 95 است که مدیر عامل شرکت مخابرات استان یزد در پایان این نشست به آن پرداخت.

به گزارش یزدی نیوزسیدعلیرضا کریمی سردبیر روزنامه آفتاب‌یزد طی یادداشتی در این روزنامه با عنوان «غلو نکنید!» نوشت: بحث‌ و جدل در مورد ریاست آینده مجلس به اوج خود رسیده است. اگرچه گروهی به دنبال آن بودند که این موضوع تبدیل به یک دوقطبی سیاسی نشود، اما اکنون با اعلام آمادگی لاریجانی و عارف برای رقابت، این دوقطبی شکل گرفته است.

در حال حاضر یک سوی میدان محمدرضا عارف قرار دارد که سابقه اجرایی روشنی دارد و منتخب نخست مردم تهران در انتخابات مجلس است و سوی دیگر علی لاریجانی حضور دارد که در اول ریاست خود بر مجلس دهم کارنامه نسبتاً قابل دفاعی دارد؛ چراکه توانست تا حدودی در بزنگاه‌های حساس تندروهای بهارستان را کنترل نماید و آنان را ناکام بگذارد. البته آنچه عرض شد صرفاً بخش اندکی از کارنامه این دو می‌تواند باشد. به‌هرحال ایشان در طول مسئولیت‌های خود در نظام طبعاً هم عملکرد منفی داشته‌اند و هم مثبت. اگر بخواهیم نظری قاطعانه در مورد کارنامه‌شان اعلام نماییم، منصفانه آن است که از ابتدا تا انتهای عملکرد ایشان زیر ذره‌بین قرار گیرد. فی‌المثل محمدرضا عارف فقط عارف سال 92 و 94 نیست. ما عارف سال 80 را هم داریم که معاون اول دولت اصلاحات بود. در مورد لاریجانی نیز نبایستی صرفاً وی را در سال 92 و 94 خلاصه نمود و از عملکرد و نوع مدیریت او در صداوسیما چشم‌پوشی کرد. بنابراین زمانی می‌توان حکمی متقن داد که نگاهی بی‌حب و بغض و جامع به عملکردها داشت.

متأسفانه بایستی اذعان نمود آن دسته از افرادی که مهر اصلاح‌طلبی و اعتدال بر پیشانی خود دارند و حتی با بلیط این جریان وارد مجلس شده‌اند و از استمرار ریاست لاریجانی در مجلس حمایت می‌نماید نگاهی ناقص و بعضاً غلوآمیز در مورد عملکرد ریاست فعلی مجلس دارند. بنده نیک می‌دانم علی لاریجانی از مدیران باسابقه و برجسته کشور و سرمایه‌ای ارزشمند برای نظام تلقی می‌گردد، اما تصویری که برخی از اصلاح‌طلبان و دولتی‌ها از وی ارائه می‌دهند رویایی است. فی‌المثل یک نمونه آشکار دراین‌باره برمی‌گردد به موضوع بررسی برجام در مجلس. آیا کسی شک و تردید دارد که کلیت نظام موافق تصویب و اجرای برجام بوده است؟ یعنی دو سال مذاکره‌کنندگان ایرانی آمدند و رفتند و صدها جلسه در سطح عالی نظام دراین‌باره برگزار و تصمیم‌گیری شد تا آقای کوچک‌زاده بیاید در مجلس برجام را رد کند؟! قطعاً رئیس فعلی مجلس زحمات ارزشمندی برای شکل‌گیری برجام و حمایت از آن متحمل شده، اما نظام هم موافق و پشتیبان تصویب این سند بین‌المللی در مجلس بوده است.

بنابراین دوستانی که این روزها در خط مصلحت‌اندیشی اصولگرا یا نه از نوع مؤتلفه‌ای آن قرار گرفته‌اند و مدام مصلحت ـ مصلحت می‌کنند و سعی دارند اصلاح‌طلبان را از ریاست عارف در مجلس بترسانند به خاطر داشته باشند در حال یک فرصت‌سوزی آشکار هستند و در صورت حرکت در خلاف جهت خواست جامعه، تاریخ قضاوت ناخوشایندی از آنان خواهد کرد. اگر هم بناست آقای مصلحت‌اندیشی کنند بهتر است نوع عارفانه آن را فرا بگیرند که زمینه‌ساز حماسه 24 خرداد 1392 شد. آن مصلحت‌اندیشی ارزشمند است که زمینه‌ساز قدرت گرفتن اصلاح‌طلبان شد نه جاخالی دادن و خالی کردن میدان برای اصولگرایان!

1) در ولایت ما، پیرمردی بود اهل شعر و قصه، بلند قد و لاغر اندام با صورت کشیده و آرام و با موهای سفید مجعد که جامه‌ایی نیلی  با  گیوه شیری رنگ به او سیمای دهقانی ساده و بی آلایش می‌بخشید. عمده‌ای اشتغالش کشاورزی بود. پیرمرد معمولا در مسیر دشت و صحرا، سوار بر الاغک خاکستری با عابران که روبرو می‌شد با رویی گشاده به مطایبه می‌پرداخت. شعری می‌خواند و حکایتی نقل می‌کرد. او به مدرسه نرفته بود و سواد خواندن و نوشتن هم نداشت، در مکتبخانه قدری قرآن، حدیث، بوستان و گلستان آموخته و حسب استعداد و پرورشی که داشت در نقل و بحث، ید طولایی یافته بود. متل‌ها و مثل‌ها می‌گفت و در تحلیل و تفسیرآنها از حکایات تاریخی بهره می‌گرفت و گاهی هم البته به وقایع روز نقبی می‌زد. علم رجال و انساب محلی را نیک می‌دانست و با عرف، آداب و رسوم و روایات تاریخی ابنیه و عقار ملکی و وقفی نیز آشنایی زیادی داشت و قدمت و غرض آنها را نیز بخوبی باز می‌گفت. روزی به تفنن تصمیم گرفتم، دفتری بردارم و اشعار و حکایات او را یادداشت کنم. آموزگار جوانی بر من خرده گرفت که مگرحرفهای این پیرمرد «بی سواد» ارزش نوشتن دارد که تو این گونه دست به قلم و کاغذ شده‌ای!
2) اکنون که دست نوشته آن روزها را تورق می‌کنم از گستردگی معنایی اشعار و حکمت‌های عمیق برخی قصه‌ها و روایات تاریخی آن راوی فرهنگ شفاهی، شگفت زده می‌شوم. با خود می‌گویم آیا آنان که این چنین درخلق ادبیات بومی این ملت تاثیر گذاربودند، قالب‌های اولیه ادبی، از اسطوره گرفته تا قصه و تصنیف و دعا،... پدید آوردند و مفاهیم اصیل ترانه‌ها، اشعار، داستان‌ها و مثل‌ها را پرورده‌اند و سینه‌ به ‌سینه نقل کردند، امروز هم درساحت فرهنگ این کشور حضوری دارند؟ آن ادبیات شفاهی که همچون دانشگاهی، پیچیده‌ترین مفاهیم اجتماعی را با زبان اسطوره و متل و مثل به مصالح مستحکم هویت ملی این مردم بدل می‌کرد و آن فرهنگ عامه پرحکمت و اندرزی که آن پیران دانا روزگار، مبلغ و مروجش بودند اکنون در مزج و ملاط شخصیت جوانان چه نقشی دارد؟ آیا با آغاز هزاره سوم و عصر ارتباطات و جهانی شدن که تمایزات فرهنگی ملت‌ها و به تبع آن هویت ملی‌شان در معرض تهدید است و حساسیت مجامع فرهنگی بین المللی را نیز بر انگیخته است، نباید حفظ و احیاء این میراث فرهنگی برای ملتها بعنوان پشتوانه حیات فرهنگی آینده‌شان اهمیت پیدا کند؟ مگر در این روزگار مشوش و پرآشوب که نسل جدید در پی جویی بنیان‌های هویتی خود، گاهی به چنکگ دنیای مدرن دست می‌زند و گاهی به سایه سنت پناه می‌برد و درکش از مفاهیم مدرن سطحی و فهمش از سنت و میراث فرهنگی زینتی است، شیرازه ایی محکمتر از همین میراث عظیم فرهنگی برای وحدت ملی و وفاق اجتماعی می‌توان یافت؟
3) از این روست که بازشناختن فرهنگ و تمدن کهنسال این کشور اهمیتی مضاعف می‌یابد و تشریح و تبین منزلت پیدا وپنهان آن، فریضه‌ای ضروری تلقی می‌گردد و تدوین و تبویب نگاره بی بدیلش بر فرهنگوران اصیل این مرز و بوم جد و جهدی عالمانه طلب می‌کند. اما از آنجا که برخی گندم نمایان جوفروش و کاسبان دوره گرد فرهنگ، ساحت عالی فرهنگ را به بازارزدگی و گوهرناشناسی آلوده اند. تلاش در معرفی پیشکسوتان آگاه و مجربی که در شناخت و معرفی میراث فرهنگی، جوهرجان بر سر پژوهش و نگارش مستندات فرهنگی گذاشته‌اند و از آینه‌های زنگارگرفته آداب و رسوم پیشینیان، همچون سیمای باستانی شهرشان گرد ملال زدوده‌اند و گاهی از بیم نابودی آثار و ابنیه تاریخی پنجه در پنجه نوسازان بی محابا و سوداگران و عتیقه بازان طماع افکنده‌اند آشکارتر از گذشته می‌شود. مگر نه آن است که تکریم چهره‌های دل آگاهی که با دانش وتجربه‌ای ممتد به واکاوی میراث گذشتگان پرداخته‌اند و افسانه‌های سکندری شهر را با پویشی عالمانه از واقعیت‌های تاریخی گسسته‌اند، پاسداشت میراث فرهنگی ماندگار و بزرگداشت تاریخ و فرهنگ پویای این کشورست و البته که معرفی راه و رسم آنانی که دراین نیم قرن پرشتاب و نوسان اخیر فارغ از مکاتب و ایسم‌های گوناگون با تکیه بر تاریخ و تمدن دیرپای این کشور بر مدار اخلاق و انسانیت راه پیموده اند. راه نمودن آیندگان است.
4) یکی از این فرزانگان عرصه تاریخ و فرهنگ در سرزمین کهنسال ما یزد که چونان چشم و چراغ فرهنگ این دیار، شعاع آثار وجودیش می‌تواند فراسوی چند نسل قبل و بعداز خودش را روشنی بخشد، استاد عبدالعظیم پویاست؛ نام پرآوازه‌ای در میان اهل فرهنگ و هنر این دیار که در یزد شناسی و بلکه ایران شناسی شهرتی بحق یافته است. بازیابی و بازشناسی تاریخ و تمدن این سرزمین آنهم از مویرگهای آن، وجه ممتاز شخصیت علمی عبدالعظیم پویا است، او براساس نگاه ویژه ایی که به تاریخ بعنوان دانش مورد علاقه اش دارد به غور و واکاوی جزئیات تاریخ فرهنگ عامه و تحقیق در آداب و رسوم روز مره پیشینیان پرداخته است. جلوه‌هایی از این دیدگاه را در برخی از آثاری که درباره آب و قنات و یا حتی خوراک، پوشاک و ادوات سنتی گذشتگان و... انجام داده می‌توان دنبال کرد. تاریخ از منظر او صرفا روایت سلسله حوادث سیاسی نیست. بلکه در نظر وی ایقان و اکمال تاریخی وقتی حاصل می‌شود که از این سطوح کلی بگذریم و به لایه‌های زیرین زندگی عمومی مردم و شیوه زیست توده‌های مختلف دست پیدا کنیم. در این چنین رویکرد نامعهودی ازتاریخ پژوهی است که پژوهشگر بمنظور دست یافتن وتبویب تاریخ و تمدن زیست بوم چندهزار ساله خویش، پیاده و سواره، وجب به وجب محلات، کوچه‌ها، قلاع، بقاع، مساجد و تکایا حتی گورستانهای  دورافتاده را
سربه سر می‌پیماید و پای صحبت ریش سفیدان و سالخوردگان دنیادیده می‌نشیند تا نشانه روشنی از روایت راویان شفاهی و سندی تاریخی از سنگ نبشته‌ها،حکاکی‌ها،دست نوشته‌ها و کتیبه‌ها‌ی و آداب و رسوم گذشتگان گردآورد و صفحه‌ای متقن بر مصحف تاریخ سرزمین خود بیافزاید. از این رو او بر خلاف بسیاری از میراث خواران و میراث بران ناسپاس تاریخ، میراث دار فرهنگ این سرزمین است که با پویش‌های پژوهشی خویش بر ارزش این میراث ماندگار افزوده است. این شیوه عمیق پژوهشگری است که جامعه علمی و دانشگاهی ما بویژه در حوزه‌های مردم شناسی بدان سخت نیازمند است.
5) بی شک چنین رویکرد عاشقانه‌ای به سرزمین مادری ریشه در تربیت فرهنگ مدارانه‌ای دارد که چون شیرآغوز در جان این فرزند اصیل ایران زمین نشسته است. عبدالعظیم پویا در جایی نقل می‌کند که از همان اوان کودکی در دامن پدر بزرگی اهل دانش و عرفان رشد و نضج یافته و پیش از آنکه پای در مکتب و مدرسه نهد، شعر و اندرز آموخته و با دنیای حکمت و معرفت جلال الدین مولوی، شهاب الدین سهروردی و شیخ محمود شبستری و... آشنایی بهم زده است. یعنی از همان خردسالی آب را از سرچشمه نوشیده و وجود خود را با عشق، عرفان و حکمت در فرهنگ و ادب فاخر این سرزمین سرشته است از این روست که اکنون این سان، مفتون سنت‌های ماندگار حکمت ایرانی و مألوف فرهنگ و ادب فارسی است و همواره نغز گفتارهای حکما و شعرای بزرگ این سرزمین چاشنی اثر بخش گفتار و نوشتار اوست. وی آن چنان مؤدی آداب و با حسن لسان است که با دقت و تأنی در بکارگیری مجموعه واژگان اصیل فارسی و حتی برخی از واژه‌های خوشگوار بر ساخته خویش کمتر اثری از لهیدگی گویشی در محاوراتش دیده می‌شود. نوشتار سرشار از واژگان پرمغز، آهنگین و پالوده اش نیز گویا زیر سندان آهنگری چیره دست، تفیده و تنقیح گشته است که استحکام و روانی کم نظیرنثر فاخر فارسی معاصر را به رخ می‌کشد.
6) از سویی دیگر عبدالعظیم پویا که اهل مداقه در احوال پیشینیان است به تحقیق و تجربه دریافته است که در جهان هیچ حادثه‌ای تازگی ندارد و هر اتفاقی که در روزگار امروز عجاب مردمان برمی‌انگیزد حدیثی مکرر و عبرت‌آموز از زندگی گذشتگان است و لذا ناشکیبایی و نا آرامی‌های بشری که «انه کان ظلوما جهولا» خلق شده و سرانجامی جز «کل من علیها فان» ندارد ازسر ناآگاهی و عبرت‌ناپذیری است آنسان که در حکمت‌های نهج البلاغه آمده است؛«ما اکثر العبر واقل الاعتبار!» از سویی دیگر پویا با برخورداری از دانش و بینش برگرفته از حکمت و عرفان ایرانی، از مبانی معرفتی روشنی نیز در مواجهه با مسائل اساسی انسان و جهان در روزگار امروز بهره مند است؛ نوعی
جهان بینی مبتنی بر خرد معتدل و مدارا جوی ایرانی که از چشمه جوشان فرهنگ و تمدن دیرپای این سرزمین مشروب می‌گردد در ذهن و ضمیر وی جاری است. از این رو هرگز اهل مدح و قدح،تعارف و تمجید بی حساب نیست. روح اعتدال گرای ایرانی اش، نه چندان واله و شیدا کسی می‌شود و نه در منقبت و مذمت کسی سخن ناراست می‌راند. خردمندی در گفتار و کردارش هویداست و با آشنایی دیرپایی که با گنجینه ادبیات عرفانی ایران بهم زده چاره کار جهان پرآشوب کنونی را در ترویج فرهنگ ملاطفت و مدارای مصلحانه ایرانیان می‌داند که هم ریشه در ادب و عرفان ایرانی-اسلامی دارد و هم از عقلانیت تکثرگرای دنیای امروز بی بهره نیست. بطور مثال وی در مقدمه‌ای که بر کتاب «خرد ایرانی » نوشته با نثر فخیمی آورد ه است:
« در دورانی به سر می‌بریم که رُخدادهای روزگار، بیش از هر زمان، شگفتی همگان، به‌ویژه خردمندان جهان را برانگیخته است؛ نه از این نگاه که این‌گونه حوادث پیش از ما نبوده و چیز تازه‌ای باشد، شگفتی در عصر و زمان پیدایش یا پدیداری این پدیده‌هاست؛ عصری که برای نسل پیش از ما قبلی امید و آیینی آرزوها و برخورداری بشر از برکات تمدّن  بود و بسی روا بود که سلسلی بلاکشیدگان قرون و اعصار که با رنج بسیار از تاریکی‌های تاریخ به روشنایی دروازه‌های قرن بیست و یکم و جهان نو رسیده‌اند، در این روزگار، بختی برخوردار داشته باشند. امّا چنان که پیداست، شوربختانه اکنون روزگار ناهمزمانیهاست؛ از سویی جهانیان در هوای گشایشها و جهان در کشاکشهاست.در این آشوب،  ناگهان سرزمین‌های پیرامون ما دستخوش رخدادهای گزنده، رفتارهای بهیمی، انفجارها، انتحارها و سَر بُریدن‌ها و کجروی‌های نکبت‌بار گردید. گویا جریان‌های پیدا و پنهان در جهان، پهنه‌هایی از خاک خاوران را که«گاهواره‌های تمدّن‌اش» خوانده‌اند، در این زمان به یک وارونگی آویخته‌اند، با این همه جای خوشدلی است که فرزندان فرهیختی ایران، با وجود آلودگی‌های منطقه، در گیر و دار این کجروی‌ها نیستند و همواره در میدان تلاش‌های سازنده و کوشش‌های علمی و فرهنگی پیشتاز و کامیاب بوده‌اند و این نیست، مگر شایستگی‌های برآمده از بنیادهای تمدّن و فرهنگِ پُربارِ ایرانی. این نیروی توانا، وقتی در سایی آموزه‌های عالی اسلام قرار گرفت، مغز و معنی را از آن برداشت و پوست را بَهر دیگران بُگذاشت؛ دیگرانی که امروز رفتارشان مایی بیزاری و شرمساری است.سرگذشت پُرفراز و نشیب ما گُواه آن است که در همه مَعرکه‌های ناخواسته، مردم ایران با پشتوانه گنجینه‌های مَعرفتی، چاره کار را در خِردوَرزی و شکیب و مدارا دیده‌اند.«با دوستان مروّت، با دشمنان مدارا» و در این آشوبِ دوران نیز اگر از آموزه‌های تاریخی آموزگارانِ زمان، دور نمانیم، باز همانیم.»
7)عشق به سرزمین آباء و اجدادی در وجود شریف پویا موج می‌زند. دلبستگی به «میبد» وطن مألوفش در ضمیر پربارش غلیان می‌کند و به هرآنچه به این دیار مربوط و منسوب است با چشم دل می‌نگرد. گزاف نگفته‌ایم اگر بگوییم بدون پویش و کوشش او این شهر باستانی هنوز در پشت پرده تاریخ پنهان بود. یکی بزرگترین خدمات او به این شهر در کنار پایمردی که در حفظ و معرفی آثار تاریخی اش به خرج داده و کتابها و مقالات متعددی که منتشر ساخته است، برپایی کنگره رشید الدین میبدی صاحب کشف الاسرارست. کنگره‌ای که با حضور دانشوران بی همتایی از سراسر ایران وجهان ازآن به عنوان بزرگترین رخداد فرهنگی این دیار در دهه‌های اخیر می‌توان یاد کرد. به ابتکار و اهتمام عبدالعظیم پویا در آن کنگره بزرگ بر زندگی و اثر سترگ این عارف و مفسرنامدار پرتوهای درخشان افکنده شد و از آن جمله که دیگر کسی وی را بواسطه وابستگی علمی- عرفانی اش به خواجه عبدالله انصاری به هرات نسبتش نمی‌دهد.
8) بنا به دیدگاهی در نزد اهالی تحقیق، معمولا پژوهشگران فرهنگی در کشورما بویژه در پژوهش‌های تاریخی یا اهل دقت‌اند یا اهل سرعت، در مکتب دقت بر کیفیت تاکید فراوان می‌رود و در مکتب سرعت کمیت کار مطمح نظر است. پیشوای مکتب دقت را علامه قزوینی دانسته‌اند و مکتبدارسرعت را نیز استاد سعید نفیسی و شاید پیشرو‌ترین پیرو این مکتب استاد ایرج افشار بود که اعتقاد داشت کیفیت و دقت در کار ضروری است اما نباید به وسواسی بدل گردد که سیر طبیعی کار را کند یا متوقف سازد. در این میان
عبد العظیم پویا با همه حشر و نشری که با افشارداشت در این مقوله به راه او نرفته است یعنی در جرگه پیروان مکتب دقت جای گرفته و با وسواس زاید الوصفی در منابع و مبانی تحقیق می‌کوشد و در تقریر و تدوین آن به تانی و تامل می‌نشیند.درمتن نوشتار خویش کلمات و جملات را آنقدر جابجا می‌کند تا در نزدش آرام و قرار گیرند. بی شک در این شیوه از پژوهش و نگارش بر وزانت و وثاقت کار افزوده خواهد شد اما کار‌های بر زمین مانده نیز بتدریج فزونی می‌گیرد و توش و توان جوانی نیز کم کم تحلیل می‌رود و دریغ تدوین وانتشارشان جان دردمند را می‌آزارد. از این روست که سرعت عمل استاد افشار که همواره با چاشنی دقت و پرهیز از شتابزدگی همراه بود در اسلوب پژوهش پویا نیز ضروری به نظر می‌رسد.
9)هرچند پویا به فعالیت‌های تاریخی و فرهنگی شهرت یافته و پیشتاز عرصه پژوهشهای میراث فرهنگی و بویژه تاریخ تمدن کویرزیان شناخته می‌شود اما موضوعات اجتماعی روز جامعه نیز برای او که جامعه شناسی خوانده است از اهمیت و دغدغه کمتری برخوردار نیست. تحولات اجتماعی نظیرتوسعه صنعتی،محیط زیست، شهرنشینی، مهاجرت و... همواره در تیررس تامل و تحقیق وی بوده‌اند و در این میان مشکلات زیست محیطی و بویژه بحران
بی آبی بیش از آن که توجه همه را برانگیزد از دهه‌های پیش همواره دغدغه خاطر وی محسوب می‌شده است. انذارهای این محقق پرتلاش مبنی بر توسعه نامتوازن و روند فرساینده آب و خاک این سرزمین کم آب در نوشته‌هایی که سه دهه پیش منتشر کرده حاکی ازدوراندیشی مسئولانه‌ای است که سودا گران و کوته نگران ویرانگر محیط زیست از سر تغافل چشم برآنها بستند و اکنون آثار نگون بارش بتدریج آشکار می‌گردد؛ در نظر پویا حفر بی حد وحصر چاه‌های عمیق طی دهه‌های اخیر باعث شده تا دیگر در مناطقی چون دشت یزد- اردکان نه تنها تا اعماق چندصد متری دیگر آبی برجا نمانده که جراحات سختی نیز از گسست و نشست زمین بر تن بی رمق آن جای گذارد! او بارها در مقالات و یادداشتهایی که در جراید نگاشته است هشدار داده بود که رشد بی رویه صنایع پرآب خواه و آلاینده به توسعه‌ای ناپایداری و نابودی این زیست بوم چند هزار ساله می‌انجامد. وی در کتاب مستطاب «آبنامه یزد؛شناخت سرزمین» به
آسیب شناسی روش‌های آسیب زای کنونی استحصال آب در مقایسه با قنات پرداخته و معتقد است این سازه بادوام آبی که از پشتوانه فرهنگی ـ تاریخی و دانش و تجربه بومی پنج هزارساله برخوردار است چون سنتی ماندگار به توسعه پایدار این سرزمین می‌انجامیده است. از این رو ناروا نیست اگر بگوییم؛ عبد العظیم پویا بر اساس مسئولیت اجتماعی صاحبنظران عمومی که در زمینه مسائل اجتماعی و فرهنگی جامعه خویش اهل تحقیق و نظرند در حوزه مسائل اجتماعی نیز با قلمی روان و نام آشنا، ادای مسئولیت کرده است.
10) عبدالعظیم پویا، نجیب زاده‌ای است که از تکبر اشرافی و طبقاتی مبراست و بی‌تکلف و بی‌آلایش با خضوع ذاتی که از سر باور عمیق به کرامت انسانی است، خرد و کلان را به دیده حرمت می‌نگرد و درخدمت به انسان و ایثار به دوستان، گشاده دست است. در زمانه‌ای که تلوث و دو رویی بازار پررونقی دارد، شرافت و صداقت، اوصاف تزلزل ناپذیر وجود اویند. هرچند وی در این راه مرارت و نامرادی هم به جان کشیده و دم برنیاورده و به سکوت بیش از سخن گفتن، سخن گفته است.
وی اکنون در آستانه هفتاد سالگی همچنان پرکار، شاداب و سرشار از زندگی، بسیار خوش خلق، خوش سخن، خوش لباس و جامه آراست، همواره مشوق جوانان و نوآمدگان در عرصه‌های فرهنگی بوده و از روابط خود پل‌ها ساخته تا چونان حلقه وصلی دیوارهای بین نسلی را ازمیان بردارد.‌ مصاحبت دانشوران و معاشرت مشاهیر فرهنگ و هنر ایران، خصائل نیکو و پویایی فرهنگی پرشکوه ای، برایش ارمغان آورده است که وجود ذی جودش با کوله باری مملو از دانش وتجربه ی ناب در این کویر سترون، کیمیا وار، مغتنم گردیده است.
دور باد آفت دور فلک از جان و تنش
کنفرانس عمومی سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) در سی و دومین نشست خود که از تاریخ 29 سپتامبر تا 2003 اکتبر 1948 در پاریس برگزار شد، با اشاره به اسناد بین‌المللی موجود در مورد حقوق بشر، به ویژه اعلامیه‌جهانی حقوق بشر (1966)، پیمان بین‌المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی (1966) و پیمان بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی (1989) به اهمیت میراث فرهنگی ناملموس به عنوان انگیزه‌اصلی تنوع فرهنگی و ضامن توسعه پایدارتاکید دارد بطوریکه در توصیه‌نامه یونسکو در مورد حراست از فرهنگ سنتی و فولکلور، اعلامیه‌جهانی یونسکو در مورد تنوع فرهنگی (2001) و اعلامیه‌استانبول (2002) مصوب سومین میز گرد وزیران فرهنگ بر، وابستگی متقابل ریشه‌دار میان میراث فرهنگی ناملموس و میراث فرهنگی و طبیعی ملموس آن مجددا تاکید شده است، با اذعان به این که دو جریان جهانی‌شدن و تغییر شکل اجتماعی، همراه با شرایطی که این دو پدیده برای گفت‌وگوی دائمی جوامع ایجاد می‌کند، موجب افزایش تهدید‌های مهلکی چون زوال، کم‌رنگ شدن و تخریب میراث فرهنگی ناملموس می‌شود و این امر به خصوص به دلیل فقدان منابع لازم برای حراست از این میراث رخ می‌دهد.

علی اکبر جعفری ندوشن

به گزارش یزدی نیوزاگرچه استان یزد در منطقه ای کویری و خشک واقع شده که لبانش از بوسه های قطره های آب بر زمین تفتیده و عطشانش محروم است،اما در گوشه ای از آن ندوشن با قدمتی چند هزارساله آرام گرفته که به جهت قرارگرفتن در منطقه ای خاص،خصوصا در دهه های گذشته،بهره فراوان تری از باران و برف داشته و به لطف این بارش ها،دشت های پهناورش،میزبان صدها گونه گیاهی متفاوت و گاه منحصر به فرد صنعتی و ده ها گونه دارویی بوده است که هر بهار،زمین را به تابلویی از رنگ های گوناگون،نقش می زند و هرکدام با عطر و بوی خاص خود،فضا را عطرآگین می کردند.از این رو،ندوشن،از این خوان گسترده ی خدادای قرن هاست که گله های گوسفند را به میزبانی نشسته است،میهمانان سخاوتمندی که به پاسداشت این ضیافت،با تولید حجم بالایی از محصولات لبنی،ندوشن را به قطب دامداری استان یزد،شهره نمودند.اما این کاخ بلند برجم بز سرخ،پایه ریزی شده است که ساعت های طولانی،فراز و نشیب دشت ها را زیر پا گذاشته و از سفره هزار رنگ طبیعت،و از هرگیاه،لقمه ای برمی گیرد تا به مدد آب جاری چشمه یا چاه و درخشش آفتاب و در گذر از مسیری که ده ها ساعت به طول می انجامد،معجونی به دست آید که چون در ظرف تمنای چوپان می چکد،شیر نام گیرد.و از مرغوبیت جادویی لبنیات ندوشن که جایی را یارای آن نیست تا به رقابت با آن برخیزد،همین تعلیف دام ها از صدها گیاه طبیعی،سیراب شدن از آب که تازه از چاه ها بیرون کشیده شده و گردش ساعت های طولانی در هوای آزاد است و همه ی این،برای دام های دیگر مهیا نیست و لذاست که از این مرغوبیت هم نشانی نیست.تولید انبوه لبنیات ندوشن از شصتم نوروز(آخر اردیبهشت)و هم زمان با گرفتن بزغاله ها از شیر آغاز می شود،که به دلیل گرمی هوا و ویژگی های شیر،محصول غالب در این دوره،ماست است که برعکس تفکر عامیانه که ماست سفید رنگ و سفت را می پسندند،ماست گوسفند تازه خالص،به دلیل داشتن روغن،زردرنگ و شل بوده و اگر در ظرف مانده و ترش شود،سررفته و کف باد می شود.

در ماه های بعد،از شیر،پنیر هم درست می کنند که باید مایه آن اندازه باشد و اگر پرمایه شود،سوراخ،سوراخ شده و باد می کند.

علاوه بر این ها،دوغ،کشک،روغن،ماسینه(ماست چکیده) و تَلف(قره قورت)،محصولاتی است که از ماست به عمل می آید و تهیه هرکدام به زمان و تخصص زیادی نیاز دارد.

اما از آنجا که افرادی سودجو،همواره در کمین نشسته اند،تا با سوء استفاده از نام های مشهور،بدون تلاش و صرف وقت،به سودهای هنگفت دست پیدا کنند و با توجه به اینکه تولید کم لبنیات ندوشن،پاسخگوی تقاضای روزافزون بازار به محصولات با کیفیت نیست،عده ای فرصت را مغتنم شمرده و با نصب پارچه نوشته ای بر سردر مغازه یا اتومبیل خود،فرآورده های خود را به نام ندوشن،به همشهریان عرضه می کنند.و این روند،هرساله علیرغم خشکسالی های پی در پی و کاهش شدید محصولات،رو به افزایش است.گویا ترفندی است که قرین موفقیت بوده و مجالی برای کپی برداری دیگران هم فراهم شده است.

پس به جاست که تشکل های صنفی دامداران(که هنوز خبری از آن ها نیست)،ادارات بازرگانی،بهداشت و… ترتیبی اتخاذ نمایند،تا اگر قرار است،محصولات تولیدی دامداران ندوشن در شهرهای استان توزیع شود،در مکان های خاص با شناسنامه معتبر و کیفیت مناسب باشد تا هم همشهریان از فرآورده های با کیفیت بهره مند شوند و هم تلاش و صداقت چندساله دامداران ندوشن در برندسازی لبنیات،به ورطه ی تقلب گرفتار نیامده و بدنام نشود.

نویسنده:حمیدرضا قاسمی ندوشن/ندای ندوشن

http://www.yazdinews.ir/News/Feed/2 This is the syndication feed for yazdinews.ir Wed, 18 May 2016 20:35:06 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21960.html http://www.yazdinews.ir/News/21960.html Wed, 18 May 2016 20:35:06 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21959.html http://www.yazdinews.ir/News/21959.html Wed, 18 May 2016 20:29:38 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21958.html http://www.yazdinews.ir/News/21958.html Wed, 18 May 2016 20:27:46 +3:30 بنده نیک می‌دانم علی لاریجانی از مدیران باسابقه و برجسته کشور و سرمایه‌ای ارزشمند برای نظام تلقی می‌گردد، اما تصویری که برخی از اصلاح‌طلبان و دولتی‌ها از وی ارائه می‌دهند رویایی است. http://www.yazdinews.ir/News/21957.html http://www.yazdinews.ir/News/21957.html Wed, 18 May 2016 20:25:59 +3:30 رئیس پلیس راهور یزد با اشاره ایجاد تمهیدات ترافیکی جهت برگزاری جشن های نیمه شعبان در یزد، گفت: تخلفات رانندگی در استان یزد توسط ۲۱۹ دوربین ثبت می شود. http://www.yazdinews.ir/News/21956.html http://www.yazdinews.ir/News/21956.html Wed, 18 May 2016 20:23:18 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21955.html http://www.yazdinews.ir/News/21955.html Wed, 18 May 2016 20:22:01 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21954.html http://www.yazdinews.ir/News/21954.html Wed, 18 May 2016 20:20:01 +3:30 هوای یزد هم‌اکنون طوفانی است و طوفان به سرعت بیش از 90 کیلومتر در ساعت یزد را درنوردید. http://www.yazdinews.ir/News/21953.html http://www.yazdinews.ir/News/21953.html Wed, 18 May 2016 20:14:16 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21952.html http://www.yazdinews.ir/News/21952.html Wed, 18 May 2016 20:13:20 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21951.html http://www.yazdinews.ir/News/21951.html Wed, 18 May 2016 20:12:24 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21950.html http://www.yazdinews.ir/News/21950.html Wed, 18 May 2016 13:07:20 +3:30 معاون فرهنگی و امور جوانان اداره کل ورزش و جوانان استان یزد گفت: مهمترین مشکل جوانان این استان نشاط اجتماعی و نبود برنامه ریزی برای گذراندن اوقات فراغت جوانان است . http://www.yazdinews.ir/News/21948.html http://www.yazdinews.ir/News/21948.html Wed, 18 May 2016 13:06:01 +3:30 آروین معظمی گودرزی رکابزن تیم دوچرخه سواری پیشگامان مدال نقره مرحله پنجم تور آذربایجان را از آن خود کرد. http://www.yazdinews.ir/News/21949.html http://www.yazdinews.ir/News/21949.html Wed, 18 May 2016 13:05:04 +3:30 حمید پارساییان مدیر عامل جمعیت هلال احمر استان یزد در پیامی به مناسبت میلاد حضرت علی اکبر(ع) و روز جوان این روز را به همه جوانان هلال احمر استان تبریک گفت. http://www.yazdinews.ir/News/21947.html http://www.yazdinews.ir/News/21947.html Wed, 18 May 2016 06:35:44 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21946.html http://www.yazdinews.ir/News/21946.html Wed, 18 May 2016 06:34:56 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21945.html http://www.yazdinews.ir/News/21945.html Wed, 18 May 2016 06:33:58 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21944.html http://www.yazdinews.ir/News/21944.html Wed, 18 May 2016 06:31:52 +3:30 http://www.yazdinews.ir/News/21943.html http://www.yazdinews.ir/News/21943.html Wed, 18 May 2016 06:30:21 +3:30 مسئول تکمیل پرونده ثبت جهانی بافت تاریخی یزد گفت: پرونده ثبت جهانی یزد در قالب شهری تاریخی، دی ماه سال گذشته تهیه و پس از تکمیل به یونسکو ارائه شد و ارزیاب‌های یونسکو نیز تیر ماه امسال به یزد می‌آیند. http://www.yazdinews.ir/News/21942.html http://www.yazdinews.ir/News/21942.html Wed, 18 May 2016 06:28:45 +3:30 مدیر کل بهزیستی استان از ایجاد «دادگاه‌های درمان‌مدار ترک اعتیاد» در استان خبر داد و افزود: بر اساس این طرح که برای اولین بار در کشور اجرا می‌شود، معتادان در سیستمی کنترلی نه سیستم بسته برای مدت طولانی تحت درمان و مراقبت قرار می‌گیرند. http://www.yazdinews.ir/News/21941.html http://www.yazdinews.ir/News/21941.html Wed, 18 May 2016 06:26:52 +3:30

به گزارش یزدی نیوزسیدعلیرضا کریمی سردبیر روزنامه آفتاب‌یزد طی یادداشتی در این روزنامه با عنوان «غلو نکنید!» نوشت: بحث‌ و جدل در مورد ریاست آینده مجلس به اوج خود رسیده است. اگرچه گروهی به دنبال آن بودند که این موضوع تبدیل به یک دوقطبی سیاسی نشود، اما اکنون با اعلام آمادگی لاریجانی و عارف برای رقابت، این دوقطبی شکل گرفته است.

در حال حاضر یک سوی میدان محمدرضا عارف قرار دارد که سابقه اجرایی روشنی دارد و منتخب نخست مردم تهران در انتخابات مجلس است و سوی دیگر علی لاریجانی حضور دارد که در اول ریاست خود بر مجلس دهم کارنامه نسبتاً قابل دفاعی دارد؛ چراکه توانست تا حدودی در بزنگاه‌های حساس تندروهای بهارستان را کنترل نماید و آنان را ناکام بگذارد. البته آنچه عرض شد صرفاً بخش اندکی از کارنامه این دو می‌تواند باشد. به‌هرحال ایشان در طول مسئولیت‌های خود در نظام طبعاً هم عملکرد منفی داشته‌اند و هم مثبت. اگر بخواهیم نظری قاطعانه در مورد کارنامه‌شان اعلام نماییم، منصفانه آن است که از ابتدا تا انتهای عملکرد ایشان زیر ذره‌بین قرار گیرد. فی‌المثل محمدرضا عارف فقط عارف سال 92 و 94 نیست. ما عارف سال 80 را هم داریم که معاون اول دولت اصلاحات بود. در مورد لاریجانی نیز نبایستی صرفاً وی را در سال 92 و 94 خلاصه نمود و از عملکرد و نوع مدیریت او در صداوسیما چشم‌پوشی کرد. بنابراین زمانی می‌توان حکمی متقن داد که نگاهی بی‌حب و بغض و جامع به عملکردها داشت.

متأسفانه بایستی اذعان نمود آن دسته از افرادی که مهر اصلاح‌طلبی و اعتدال بر پیشانی خود دارند و حتی با بلیط این جریان وارد مجلس شده‌اند و از استمرار ریاست لاریجانی در مجلس حمایت می‌نماید نگاهی ناقص و بعضاً غلوآمیز در مورد عملکرد ریاست فعلی مجلس دارند. بنده نیک می‌دانم علی لاریجانی از مدیران باسابقه و برجسته کشور و سرمایه‌ای ارزشمند برای نظام تلقی می‌گردد، اما تصویری که برخی از اصلاح‌طلبان و دولتی‌ها از وی ارائه می‌دهند رویایی است. فی‌المثل یک نمونه آشکار دراین‌باره برمی‌گردد به موضوع بررسی برجام در مجلس. آیا کسی شک و تردید دارد که کلیت نظام موافق تصویب و اجرای برجام بوده است؟ یعنی دو سال مذاکره‌کنندگان ایرانی آمدند و رفتند و صدها جلسه در سطح عالی نظام دراین‌باره برگزار و تصمیم‌گیری شد تا آقای کوچک‌زاده بیاید در مجلس برجام را رد کند؟! قطعاً رئیس فعلی مجلس زحمات ارزشمندی برای شکل‌گیری برجام و حمایت از آن متحمل شده، اما نظام هم موافق و پشتیبان تصویب این سند بین‌المللی در مجلس بوده است.

بنابراین دوستانی که این روزها در خط مصلحت‌اندیشی اصولگرا یا نه از نوع مؤتلفه‌ای آن قرار گرفته‌اند و مدام مصلحت ـ مصلحت می‌کنند و سعی دارند اصلاح‌طلبان را از ریاست عارف در مجلس بترسانند به خاطر داشته باشند در حال یک فرصت‌سوزی آشکار هستند و در صورت حرکت در خلاف جهت خواست جامعه، تاریخ قضاوت ناخوشایندی از آنان خواهد کرد. اگر هم بناست آقای مصلحت‌اندیشی کنند بهتر است نوع عارفانه آن را فرا بگیرند که زمینه‌ساز حماسه 24 خرداد 1392 شد. آن مصلحت‌اندیشی ارزشمند است که زمینه‌ساز قدرت گرفتن اصلاح‌طلبان شد نه جاخالی دادن و خالی کردن میدان برای اصولگرایان!

1) در ولایت ما، پیرمردی بود اهل شعر و قصه، بلند قد و لاغر اندام با صورت کشیده و آرام و با موهای سفید مجعد که جامه‌ایی نیلی  با  گیوه شیری رنگ به او سیمای دهقانی ساده و بی آلایش می‌بخشید. عمده‌ای اشتغالش کشاورزی بود. پیرمرد معمولا در مسیر دشت و صحرا، سوار بر الاغک خاکستری با عابران که روبرو می‌شد با رویی گشاده به مطایبه می‌پرداخت. شعری می‌خواند و حکایتی نقل می‌کرد. او به مدرسه نرفته بود و سواد خواندن و نوشتن هم نداشت، در مکتبخانه قدری قرآن، حدیث، بوستان و گلستان آموخته و حسب استعداد و پرورشی که داشت در نقل و بحث، ید طولایی یافته بود. متل‌ها و مثل‌ها می‌گفت و در تحلیل و تفسیرآنها از حکایات تاریخی بهره می‌گرفت و گاهی هم البته به وقایع روز نقبی می‌زد. علم رجال و انساب محلی را نیک می‌دانست و با عرف، آداب و رسوم و روایات تاریخی ابنیه و عقار ملکی و وقفی نیز آشنایی زیادی داشت و قدمت و غرض آنها را نیز بخوبی باز می‌گفت. روزی به تفنن تصمیم گرفتم، دفتری بردارم و اشعار و حکایات او را یادداشت کنم. آموزگار جوانی بر من خرده گرفت که مگرحرفهای این پیرمرد «بی سواد» ارزش نوشتن دارد که تو این گونه دست به قلم و کاغذ شده‌ای!
2) اکنون که دست نوشته آن روزها را تورق می‌کنم از گستردگی معنایی اشعار و حکمت‌های عمیق برخی قصه‌ها و روایات تاریخی آن راوی فرهنگ شفاهی، شگفت زده می‌شوم. با خود می‌گویم آیا آنان که این چنین درخلق ادبیات بومی این ملت تاثیر گذاربودند، قالب‌های اولیه ادبی، از اسطوره گرفته تا قصه و تصنیف و دعا،... پدید آوردند و مفاهیم اصیل ترانه‌ها، اشعار، داستان‌ها و مثل‌ها را پرورده‌اند و سینه‌ به ‌سینه نقل کردند، امروز هم درساحت فرهنگ این کشور حضوری دارند؟ آن ادبیات شفاهی که همچون دانشگاهی، پیچیده‌ترین مفاهیم اجتماعی را با زبان اسطوره و متل و مثل به مصالح مستحکم هویت ملی این مردم بدل می‌کرد و آن فرهنگ عامه پرحکمت و اندرزی که آن پیران دانا روزگار، مبلغ و مروجش بودند اکنون در مزج و ملاط شخصیت جوانان چه نقشی دارد؟ آیا با آغاز هزاره سوم و عصر ارتباطات و جهانی شدن که تمایزات فرهنگی ملت‌ها و به تبع آن هویت ملی‌شان در معرض تهدید است و حساسیت مجامع فرهنگی بین المللی را نیز بر انگیخته است، نباید حفظ و احیاء این میراث فرهنگی برای ملتها بعنوان پشتوانه حیات فرهنگی آینده‌شان اهمیت پیدا کند؟ مگر در این روزگار مشوش و پرآشوب که نسل جدید در پی جویی بنیان‌های هویتی خود، گاهی به چنکگ دنیای مدرن دست می‌زند و گاهی به سایه سنت پناه می‌برد و درکش از مفاهیم مدرن سطحی و فهمش از سنت و میراث فرهنگی زینتی است، شیرازه ایی محکمتر از همین میراث عظیم فرهنگی برای وحدت ملی و وفاق اجتماعی می‌توان یافت؟
3) از این روست که بازشناختن فرهنگ و تمدن کهنسال این کشور اهمیتی مضاعف می‌یابد و تشریح و تبین منزلت پیدا وپنهان آن، فریضه‌ای ضروری تلقی می‌گردد و تدوین و تبویب نگاره بی بدیلش بر فرهنگوران اصیل این مرز و بوم جد و جهدی عالمانه طلب می‌کند. اما از آنجا که برخی گندم نمایان جوفروش و کاسبان دوره گرد فرهنگ، ساحت عالی فرهنگ را به بازارزدگی و گوهرناشناسی آلوده اند. تلاش در معرفی پیشکسوتان آگاه و مجربی که در شناخت و معرفی میراث فرهنگی، جوهرجان بر سر پژوهش و نگارش مستندات فرهنگی گذاشته‌اند و از آینه‌های زنگارگرفته آداب و رسوم پیشینیان، همچون سیمای باستانی شهرشان گرد ملال زدوده‌اند و گاهی از بیم نابودی آثار و ابنیه تاریخی پنجه در پنجه نوسازان بی محابا و سوداگران و عتیقه بازان طماع افکنده‌اند آشکارتر از گذشته می‌شود. مگر نه آن است که تکریم چهره‌های دل آگاهی که با دانش وتجربه‌ای ممتد به واکاوی میراث گذشتگان پرداخته‌اند و افسانه‌های سکندری شهر را با پویشی عالمانه از واقعیت‌های تاریخی گسسته‌اند، پاسداشت میراث فرهنگی ماندگار و بزرگداشت تاریخ و فرهنگ پویای این کشورست و البته که معرفی راه و رسم آنانی که دراین نیم قرن پرشتاب و نوسان اخیر فارغ از مکاتب و ایسم‌های گوناگون با تکیه بر تاریخ و تمدن دیرپای این کشور بر مدار اخلاق و انسانیت راه پیموده اند. راه نمودن آیندگان است.
4) یکی از این فرزانگان عرصه تاریخ و فرهنگ در سرزمین کهنسال ما یزد که چونان چشم و چراغ فرهنگ این دیار، شعاع آثار وجودیش می‌تواند فراسوی چند نسل قبل و بعداز خودش را روشنی بخشد، استاد عبدالعظیم پویاست؛ نام پرآوازه‌ای در میان اهل فرهنگ و هنر این دیار که در یزد شناسی و بلکه ایران شناسی شهرتی بحق یافته است. بازیابی و بازشناسی تاریخ و تمدن این سرزمین آنهم از مویرگهای آن، وجه ممتاز شخصیت علمی عبدالعظیم پویا است، او براساس نگاه ویژه ایی که به تاریخ بعنوان دانش مورد علاقه اش دارد به غور و واکاوی جزئیات تاریخ فرهنگ عامه و تحقیق در آداب و رسوم روز مره پیشینیان پرداخته است. جلوه‌هایی از این دیدگاه را در برخی از آثاری که درباره آب و قنات و یا حتی خوراک، پوشاک و ادوات سنتی گذشتگان و... انجام داده می‌توان دنبال کرد. تاریخ از منظر او صرفا روایت سلسله حوادث سیاسی نیست. بلکه در نظر وی ایقان و اکمال تاریخی وقتی حاصل می‌شود که از این سطوح کلی بگذریم و به لایه‌های زیرین زندگی عمومی مردم و شیوه زیست توده‌های مختلف دست پیدا کنیم. در این چنین رویکرد نامعهودی ازتاریخ پژوهی است که پژوهشگر بمنظور دست یافتن وتبویب تاریخ و تمدن زیست بوم چندهزار ساله خویش، پیاده و سواره، وجب به وجب محلات، کوچه‌ها، قلاع، بقاع، مساجد و تکایا حتی گورستانهای  دورافتاده را
سربه سر می‌پیماید و پای صحبت ریش سفیدان و سالخوردگان دنیادیده می‌نشیند تا نشانه روشنی از روایت راویان شفاهی و سندی تاریخی از سنگ نبشته‌ها،حکاکی‌ها،دست نوشته‌ها و کتیبه‌ها‌ی و آداب و رسوم گذشتگان گردآورد و صفحه‌ای متقن بر مصحف تاریخ سرزمین خود بیافزاید. از این رو او بر خلاف بسیاری از میراث خواران و میراث بران ناسپاس تاریخ، میراث دار فرهنگ این سرزمین است که با پویش‌های پژوهشی خویش بر ارزش این میراث ماندگار افزوده است. این شیوه عمیق پژوهشگری است که جامعه علمی و دانشگاهی ما بویژه در حوزه‌های مردم شناسی بدان سخت نیازمند است.
5) بی شک چنین رویکرد عاشقانه‌ای به سرزمین مادری ریشه در تربیت فرهنگ مدارانه‌ای دارد که چون شیرآغوز در جان این فرزند اصیل ایران زمین نشسته است. عبدالعظیم پویا در جایی نقل می‌کند که از همان اوان کودکی در دامن پدر بزرگی اهل دانش و عرفان رشد و نضج یافته و پیش از آنکه پای در مکتب و مدرسه نهد، شعر و اندرز آموخته و با دنیای حکمت و معرفت جلال الدین مولوی، شهاب الدین سهروردی و شیخ محمود شبستری و... آشنایی بهم زده است. یعنی از همان خردسالی آب را از سرچشمه نوشیده و وجود خود را با عشق، عرفان و حکمت در فرهنگ و ادب فاخر این سرزمین سرشته است از این روست که اکنون این سان، مفتون سنت‌های ماندگار حکمت ایرانی و مألوف فرهنگ و ادب فارسی است و همواره نغز گفتارهای حکما و شعرای بزرگ این سرزمین چاشنی اثر بخش گفتار و نوشتار اوست. وی آن چنان مؤدی آداب و با حسن لسان است که با دقت و تأنی در بکارگیری مجموعه واژگان اصیل فارسی و حتی برخی از واژه‌های خوشگوار بر ساخته خویش کمتر اثری از لهیدگی گویشی در محاوراتش دیده می‌شود. نوشتار سرشار از واژگان پرمغز، آهنگین و پالوده اش نیز گویا زیر سندان آهنگری چیره دست، تفیده و تنقیح گشته است که استحکام و روانی کم نظیرنثر فاخر فارسی معاصر را به رخ می‌کشد.
6) از سویی دیگر عبدالعظیم پویا که اهل مداقه در احوال پیشینیان است به تحقیق و تجربه دریافته است که در جهان هیچ حادثه‌ای تازگی ندارد و هر اتفاقی که در روزگار امروز عجاب مردمان برمی‌انگیزد حدیثی مکرر و عبرت‌آموز از زندگی گذشتگان است و لذا ناشکیبایی و نا آرامی‌های بشری که «انه کان ظلوما جهولا» خلق شده و سرانجامی جز «کل من علیها فان» ندارد ازسر ناآگاهی و عبرت‌ناپذیری است آنسان که در حکمت‌های نهج البلاغه آمده است؛«ما اکثر العبر واقل الاعتبار!» از سویی دیگر پویا با برخورداری از دانش و بینش برگرفته از حکمت و عرفان ایرانی، از مبانی معرفتی روشنی نیز در مواجهه با مسائل اساسی انسان و جهان در روزگار امروز بهره مند است؛ نوعی
جهان بینی مبتنی بر خرد معتدل و مدارا جوی ایرانی که از چشمه جوشان فرهنگ و تمدن دیرپای این سرزمین مشروب می‌گردد در ذهن و ضمیر وی جاری است. از این رو هرگز اهل مدح و قدح،تعارف و تمجید بی حساب نیست. روح اعتدال گرای ایرانی اش، نه چندان واله و شیدا کسی می‌شود و نه در منقبت و مذمت کسی سخن ناراست می‌راند. خردمندی در گفتار و کردارش هویداست و با آشنایی دیرپایی که با گنجینه ادبیات عرفانی ایران بهم زده چاره کار جهان پرآشوب کنونی را در ترویج فرهنگ ملاطفت و مدارای مصلحانه ایرانیان می‌داند که هم ریشه در ادب و عرفان ایرانی-اسلامی دارد و هم از عقلانیت تکثرگرای دنیای امروز بی بهره نیست. بطور مثال وی در مقدمه‌ای که بر کتاب «خرد ایرانی » نوشته با نثر فخیمی آورد ه است:
« در دورانی به سر می‌بریم که رُخدادهای روزگار، بیش از هر زمان، شگفتی همگان، به‌ویژه خردمندان جهان را برانگیخته است؛ نه از این نگاه که این‌گونه حوادث پیش از ما نبوده و چیز تازه‌ای باشد، شگفتی در عصر و زمان پیدایش یا پدیداری این پدیده‌هاست؛ عصری که برای نسل پیش از ما قبلی امید و آیینی آرزوها و برخورداری بشر از برکات تمدّن  بود و بسی روا بود که سلسلی بلاکشیدگان قرون و اعصار که با رنج بسیار از تاریکی‌های تاریخ به روشنایی دروازه‌های قرن بیست و یکم و جهان نو رسیده‌اند، در این روزگار، بختی برخوردار داشته باشند. امّا چنان که پیداست، شوربختانه اکنون روزگار ناهمزمانیهاست؛ از سویی جهانیان در هوای گشایشها و جهان در کشاکشهاست.در این آشوب،  ناگهان سرزمین‌های پیرامون ما دستخوش رخدادهای گزنده، رفتارهای بهیمی، انفجارها، انتحارها و سَر بُریدن‌ها و کجروی‌های نکبت‌بار گردید. گویا جریان‌های پیدا و پنهان در جهان، پهنه‌هایی از خاک خاوران را که«گاهواره‌های تمدّن‌اش» خوانده‌اند، در این زمان به یک وارونگی آویخته‌اند، با این همه جای خوشدلی است که فرزندان فرهیختی ایران، با وجود آلودگی‌های منطقه، در گیر و دار این کجروی‌ها نیستند و همواره در میدان تلاش‌های سازنده و کوشش‌های علمی و فرهنگی پیشتاز و کامیاب بوده‌اند و این نیست، مگر شایستگی‌های برآمده از بنیادهای تمدّن و فرهنگِ پُربارِ ایرانی. این نیروی توانا، وقتی در سایی آموزه‌های عالی اسلام قرار گرفت، مغز و معنی را از آن برداشت و پوست را بَهر دیگران بُگذاشت؛ دیگرانی که امروز رفتارشان مایی بیزاری و شرمساری است.سرگذشت پُرفراز و نشیب ما گُواه آن است که در همه مَعرکه‌های ناخواسته، مردم ایران با پشتوانه گنجینه‌های مَعرفتی، چاره کار را در خِردوَرزی و شکیب و مدارا دیده‌اند.«با دوستان مروّت، با دشمنان مدارا» و در این آشوبِ دوران نیز اگر از آموزه‌های تاریخی آموزگارانِ زمان، دور نمانیم، باز همانیم.»
7)عشق به سرزمین آباء و اجدادی در وجود شریف پویا موج می‌زند. دلبستگی به «میبد» وطن مألوفش در ضمیر پربارش غلیان می‌کند و به هرآنچه به این دیار مربوط و منسوب است با چشم دل می‌نگرد. گزاف نگفته‌ایم اگر بگوییم بدون پویش و کوشش او این شهر باستانی هنوز در پشت پرده تاریخ پنهان بود. یکی بزرگترین خدمات او به این شهر در کنار پایمردی که در حفظ و معرفی آثار تاریخی اش به خرج داده و کتابها و مقالات متعددی که منتشر ساخته است، برپایی کنگره رشید الدین میبدی صاحب کشف الاسرارست. کنگره‌ای که با حضور دانشوران بی همتایی از سراسر ایران وجهان ازآن به عنوان بزرگترین رخداد فرهنگی این دیار در دهه‌های اخیر می‌توان یاد کرد. به ابتکار و اهتمام عبدالعظیم پویا در آن کنگره بزرگ بر زندگی و اثر سترگ این عارف و مفسرنامدار پرتوهای درخشان افکنده شد و از آن جمله که دیگر کسی وی را بواسطه وابستگی علمی- عرفانی اش به خواجه عبدالله انصاری به هرات نسبتش نمی‌دهد.
8) بنا به دیدگاهی در نزد اهالی تحقیق، معمولا پژوهشگران فرهنگی در کشورما بویژه در پژوهش‌های تاریخی یا اهل دقت‌اند یا اهل سرعت، در مکتب دقت بر کیفیت تاکید فراوان می‌رود و در مکتب سرعت کمیت کار مطمح نظر است. پیشوای مکتب دقت را علامه قزوینی دانسته‌اند و مکتبدارسرعت را نیز استاد سعید نفیسی و شاید پیشرو‌ترین پیرو این مکتب استاد ایرج افشار بود که اعتقاد داشت کیفیت و دقت در کار ضروری است اما نباید به وسواسی بدل گردد که سیر طبیعی کار را کند یا متوقف سازد. در این میان
عبد العظیم پویا با همه حشر و نشری که با افشارداشت در این مقوله به راه او نرفته است یعنی در جرگه پیروان مکتب دقت جای گرفته و با وسواس زاید الوصفی در منابع و مبانی تحقیق می‌کوشد و در تقریر و تدوین آن به تانی و تامل می‌نشیند.درمتن نوشتار خویش کلمات و جملات را آنقدر جابجا می‌کند تا در نزدش آرام و قرار گیرند. بی شک در این شیوه از پژوهش و نگارش بر وزانت و وثاقت کار افزوده خواهد شد اما کار‌های بر زمین مانده نیز بتدریج فزونی می‌گیرد و توش و توان جوانی نیز کم کم تحلیل می‌رود و دریغ تدوین وانتشارشان جان دردمند را می‌آزارد. از این روست که سرعت عمل استاد افشار که همواره با چاشنی دقت و پرهیز از شتابزدگی همراه بود در اسلوب پژوهش پویا نیز ضروری به نظر می‌رسد.
9)هرچند پویا به فعالیت‌های تاریخی و فرهنگی شهرت یافته و پیشتاز عرصه پژوهشهای میراث فرهنگی و بویژه تاریخ تمدن کویرزیان شناخته می‌شود اما موضوعات اجتماعی روز جامعه نیز برای او که جامعه شناسی خوانده است از اهمیت و دغدغه کمتری برخوردار نیست. تحولات اجتماعی نظیرتوسعه صنعتی،محیط زیست، شهرنشینی، مهاجرت و... همواره در تیررس تامل و تحقیق وی بوده‌اند و در این میان مشکلات زیست محیطی و بویژه بحران
بی آبی بیش از آن که توجه همه را برانگیزد از دهه‌های پیش همواره دغدغه خاطر وی محسوب می‌شده است. انذارهای این محقق پرتلاش مبنی بر توسعه نامتوازن و روند فرساینده آب و خاک این سرزمین کم آب در نوشته‌هایی که سه دهه پیش منتشر کرده حاکی ازدوراندیشی مسئولانه‌ای است که سودا گران و کوته نگران ویرانگر محیط زیست از سر تغافل چشم برآنها بستند و اکنون آثار نگون بارش بتدریج آشکار می‌گردد؛ در نظر پویا حفر بی حد وحصر چاه‌های عمیق طی دهه‌های اخیر باعث شده تا دیگر در مناطقی چون دشت یزد- اردکان نه تنها تا اعماق چندصد متری دیگر آبی برجا نمانده که جراحات سختی نیز از گسست و نشست زمین بر تن بی رمق آن جای گذارد! او بارها در مقالات و یادداشتهایی که در جراید نگاشته است هشدار داده بود که رشد بی رویه صنایع پرآب خواه و آلاینده به توسعه‌ای ناپایداری و نابودی این زیست بوم چند هزار ساله می‌انجامد. وی در کتاب مستطاب «آبنامه یزد؛شناخت سرزمین» به
آسیب شناسی روش‌های آسیب زای کنونی استحصال آب در مقایسه با قنات پرداخته و معتقد است این سازه بادوام آبی که از پشتوانه فرهنگی ـ تاریخی و دانش و تجربه بومی پنج هزارساله برخوردار است چون سنتی ماندگار به توسعه پایدار این سرزمین می‌انجامیده است. از این رو ناروا نیست اگر بگوییم؛ عبد العظیم پویا بر اساس مسئولیت اجتماعی صاحبنظران عمومی که در زمینه مسائل اجتماعی و فرهنگی جامعه خویش اهل تحقیق و نظرند در حوزه مسائل اجتماعی نیز با قلمی روان و نام آشنا، ادای مسئولیت کرده است.
10) عبدالعظیم پویا، نجیب زاده‌ای است که از تکبر اشرافی و طبقاتی مبراست و بی‌تکلف و بی‌آلایش با خضوع ذاتی که از سر باور عمیق به کرامت انسانی است، خرد و کلان را به دیده حرمت می‌نگرد و درخدمت به انسان و ایثار به دوستان، گشاده دست است. در زمانه‌ای که تلوث و دو رویی بازار پررونقی دارد، شرافت و صداقت، اوصاف تزلزل ناپذیر وجود اویند. هرچند وی در این راه مرارت و نامرادی هم به جان کشیده و دم برنیاورده و به سکوت بیش از سخن گفتن، سخن گفته است.
وی اکنون در آستانه هفتاد سالگی همچنان پرکار، شاداب و سرشار از زندگی، بسیار خوش خلق، خوش سخن، خوش لباس و جامه آراست، همواره مشوق جوانان و نوآمدگان در عرصه‌های فرهنگی بوده و از روابط خود پل‌ها ساخته تا چونان حلقه وصلی دیوارهای بین نسلی را ازمیان بردارد.‌ مصاحبت دانشوران و معاشرت مشاهیر فرهنگ و هنر ایران، خصائل نیکو و پویایی فرهنگی پرشکوه ای، برایش ارمغان آورده است که وجود ذی جودش با کوله باری مملو از دانش وتجربه ی ناب در این کویر سترون، کیمیا وار، مغتنم گردیده است.
دور باد آفت دور فلک از جان و تنش
کنفرانس عمومی سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) در سی و دومین نشست خود که از تاریخ 29 سپتامبر تا 2003 اکتبر 1948 در پاریس برگزار شد، با اشاره به اسناد بین‌المللی موجود در مورد حقوق بشر، به ویژه اعلامیه‌جهانی حقوق بشر (1966)، پیمان بین‌المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی (1966) و پیمان بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی (1989) به اهمیت میراث فرهنگی ناملموس به عنوان انگیزه‌اصلی تنوع فرهنگی و ضامن توسعه پایدارتاکید دارد بطوریکه در توصیه‌نامه یونسکو در مورد حراست از فرهنگ سنتی و فولکلور، اعلامیه‌جهانی یونسکو در مورد تنوع فرهنگی (2001) و اعلامیه‌استانبول (2002) مصوب سومین میز گرد وزیران فرهنگ بر، وابستگی متقابل ریشه‌دار میان میراث فرهنگی ناملموس و میراث فرهنگی و طبیعی ملموس آن مجددا تاکید شده است، با اذعان به این که دو جریان جهانی‌شدن و تغییر شکل اجتماعی، همراه با شرایطی که این دو پدیده برای گفت‌وگوی دائمی جوامع ایجاد می‌کند، موجب افزایش تهدید‌های مهلکی چون زوال، کم‌رنگ شدن و تخریب میراث فرهنگی ناملموس می‌شود و این امر به خصوص به دلیل فقدان منابع لازم برای حراست از این میراث رخ می‌دهد.

علی اکبر جعفری ندوشن

به گزارش یزدی نیوزاگرچه استان یزد در منطقه ای کویری و خشک واقع شده که لبانش از بوسه های قطره های آب بر زمین تفتیده و عطشانش محروم است،اما در گوشه ای از آن ندوشن با قدمتی چند هزارساله آرام گرفته که به جهت قرارگرفتن در منطقه ای خاص،خصوصا در دهه های گذشته،بهره فراوان تری از باران و برف داشته و به لطف این بارش ها،دشت های پهناورش،میزبان صدها گونه گیاهی متفاوت و گاه منحصر به فرد صنعتی و ده ها گونه دارویی بوده است که هر بهار،زمین را به تابلویی از رنگ های گوناگون،نقش می زند و هرکدام با عطر و بوی خاص خود،فضا را عطرآگین می کردند.از این رو،ندوشن،از این خوان گسترده ی خدادای قرن هاست که گله های گوسفند را به میزبانی نشسته است،میهمانان سخاوتمندی که به پاسداشت این ضیافت،با تولید حجم بالایی از محصولات لبنی،ندوشن را به قطب دامداری استان یزد،شهره نمودند.اما این کاخ بلند برجم بز سرخ،پایه ریزی شده است که ساعت های طولانی،فراز و نشیب دشت ها را زیر پا گذاشته و از سفره هزار رنگ طبیعت،و از هرگیاه،لقمه ای برمی گیرد تا به مدد آب جاری چشمه یا چاه و درخشش آفتاب و در گذر از مسیری که ده ها ساعت به طول می انجامد،معجونی به دست آید که چون در ظرف تمنای چوپان می چکد،شیر نام گیرد.و از مرغوبیت جادویی لبنیات ندوشن که جایی را یارای آن نیست تا به رقابت با آن برخیزد،همین تعلیف دام ها از صدها گیاه طبیعی،سیراب شدن از آب که تازه از چاه ها بیرون کشیده شده و گردش ساعت های طولانی در هوای آزاد است و همه ی این،برای دام های دیگر مهیا نیست و لذاست که از این مرغوبیت هم نشانی نیست.تولید انبوه لبنیات ندوشن از شصتم نوروز(آخر اردیبهشت)و هم زمان با گرفتن بزغاله ها از شیر آغاز می شود،که به دلیل گرمی هوا و ویژگی های شیر،محصول غالب در این دوره،ماست است که برعکس تفکر عامیانه که ماست سفید رنگ و سفت را می پسندند،ماست گوسفند تازه خالص،به دلیل داشتن روغن،زردرنگ و شل بوده و اگر در ظرف مانده و ترش شود،سررفته و کف باد می شود.

در ماه های بعد،از شیر،پنیر هم درست می کنند که باید مایه آن اندازه باشد و اگر پرمایه شود،سوراخ،سوراخ شده و باد می کند.

علاوه بر این ها،دوغ،کشک،روغن،ماسینه(ماست چکیده) و تَلف(قره قورت)،محصولاتی است که از ماست به عمل می آید و تهیه هرکدام به زمان و تخصص زیادی نیاز دارد.

اما از آنجا که افرادی سودجو،همواره در کمین نشسته اند،تا با سوء استفاده از نام های مشهور،بدون تلاش و صرف وقت،به سودهای هنگفت دست پیدا کنند و با توجه به اینکه تولید کم لبنیات ندوشن،پاسخگوی تقاضای روزافزون بازار به محصولات با کیفیت نیست،عده ای فرصت را مغتنم شمرده و با نصب پارچه نوشته ای بر سردر مغازه یا اتومبیل خود،فرآورده های خود را به نام ندوشن،به همشهریان عرضه می کنند.و این روند،هرساله علیرغم خشکسالی های پی در پی و کاهش شدید محصولات،رو به افزایش است.گویا ترفندی است که قرین موفقیت بوده و مجالی برای کپی برداری دیگران هم فراهم شده است.

پس به جاست که تشکل های صنفی دامداران(که هنوز خبری از آن ها نیست)،ادارات بازرگانی،بهداشت و… ترتیبی اتخاذ نمایند،تا اگر قرار است،محصولات تولیدی دامداران ندوشن در شهرهای استان توزیع شود،در مکان های خاص با شناسنامه معتبر و کیفیت مناسب باشد تا هم همشهریان از فرآورده های با کیفیت بهره مند شوند و هم تلاش و صداقت چندساله دامداران ندوشن در برندسازی لبنیات،به ورطه ی تقلب گرفتار نیامده و بدنام نشود.

نویسنده:حمیدرضا قاسمی ندوشن/ندای ندوشن

به گزارش یزدی نیوز  به نقل از  روابط عمومی جمعیت هلال احمر استان یزد / متن پیام مدیرعامل جمعیت هلال احمر استان یزد به شرح ذیل می باشد:

((شما را به نیکی به جوانان سفارش می­کنم، چرا که آنان، دل­های  رقیق ­تری دارند، به راستی که خداوند را بشارت ­دهنده و هشدار­دهنده برانگیخت، جوانان با من هم پیمان شدند و پیرامون با من به مخالفت برخاستند.)) رسول اکرم (ص)

میلاد سرو بوستان ایستادگی، زیباترین گل باغ حسینی! جوان رعنا و رشید امام حسین (ع) یادگار حضرت علی (ع) گلستانی از زیباترین گل های فداکاری! و دریایی از عطوفت و مهربانی ،وهفته جوان بر شما جوانان عزیز جمعیت هلال احمر استان یزد مبارک باد.

جوانانی که از اندیشه دانایی ریشه دارند،  با قدر دانستن این فرصت،  ره توشه ای از علم و حکمت و مکنت برای پس انداز سال های دیگر عمر خود فراهم می‌کنند بی‌شک آینده جامعه چشم‌به‌ راه حضور و فعالیت سازنده آن‌هاست.

جوان مجموعه ای از استعدادهای شکوفا شده و سرشار از نیروهای ذخیره و آماده به کار است که عنوانش یادآور امیدها و آرزوهاست.

نامگذاری سالروز ولادت جوان رشید و رعنای حضرت امام حسین (ع) به عنوان روز جوان نشانه ای است برای جوانان تا راهی که در زندگی باید طی کنند تا به سعادت دنیوی و اخروی برسند را از شبیه ترین انسان ها از نظر چهره و اخلاق به خاتم انبیاء بیاموزند ، الگویی که اگر جوانان طالب سعادت دنیا و آخرت هستند باید همواره آن را مد نظر خود قرار دهند و در تمام امور زندگی این الگو را سرلوحه کار خود قرار دهند.

اینجانب فرصت را غنیمت شمرده ، سالروز ولادت حضرت علی اکبر (ع) و روز جوان را به شما جوانان عزیزبه ویژه جوانان جمعیت هلال احمر استان یزد که بازوان توانمند این جمعیت هستید تبریک عرض نموده وامید است با همدلی و تلاش گام های بزرگی برای ترویج صلح و دوستی و تسکین آلام بشری برداشته شود .

به گزارش یزدی نیوز به نقل از روابط عمومی باشگاه فرهنگی ورزشی پیشگامان، مرحله پنجم تور دوچرخه سواری  ایران- آذربایجان روز گذشته به مسافت 180.7 کیلومتر در مسیر سرعین تا سهند در جاده کوهستانی برگزار شد که در پایان این مرحله آروین معظمی گودرزی از تیم پیشگامان موفق به کسب عنوان نایب قهرمانی شد. قادر میزبانی و مهدی سهرابی از تیم شهرداری تبریز در این مرحله بر سکوهای اول و سوم ایستادند. امروز آخرین مرحله تور برگزار می شود و رکابزنان در داخل شهر تبریز به مسافت 114 کیلومتر با یکدیگر رقابت می کنند.

گفتنی است در پایان مرحله پنجم تور تیم دوچرخه سواری پیشگامان در مجموع تیمی پس از تیم شهرداری تبریز در جایگاه دوم قرار دارد.

به گزارش یزدی نیوزطوبی مازار زاده  به مناسبت هفته جوان در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: برای حل مشکلات جوانان باید با همکاری مردم ، مسئولان و تشکل ها برنامه ریزی و اقدام شود.
وی با اشاره به اینکه بررسی مسائل ، نیازها و مطالبات جوانان باید بومی سازی شود ، از اجرای طرح تحقیق پژوهشی در یزد برای شناسایی دغدغه های جوانان این استان خبر داد.
این مسئول اظهار کرد: این طرح مهم تحقیقاتی از مدت ها قبل با حضور کارشناسان امر آغاز شد و مراحل پایانی خود را در استان می گذراند .
مازارزاده اظهار امیدواری کرد با اجرایی شدن این طرح پژوهشی مسائل و مشکلات جوانان استان یزد بصورت دقیق بررسی و برای حل این مسائل برنامه ریزی شود.
وی به تعداد تشکل های مردم نهاد حوزه جوانان ( سمن ها ) در استان یزد اشاره کرد و گفت: هم اکنون 26 سمن فعال در یزد حضور دارند .
معاون فرهنگی و امور جوانان اداره کل ورزش و جوانان یزد تصریح کرد: علاوه بر این تعداد 15 سمن دیگر درخواست فعالیت دارند و 20 سمن غیر فعال هم وجود دارد.
مازار زاده گفت: در هر سمن بطور متوسط 30 نفر عضویت دارند و در بخش های فرهنگی ، هنری ، ورزشی ، گردشگری ، فضای مجازی و رایانه کار می کنند .
این مسئول خاطرنشان کرد: واگذاری امور به جوانان و بهره گیری از نظر آنان در بخش های مختلف جزو برنامه های این معاونت و دولت تدبیر و امید است .
هفته جوان به مناسبت میلاد حضرت علی اکبر از 27 اردیبهشت ماه آغاز شده است .

به گزارش یزدی نیوزشهرستان بافق با توجه به ظرفیت‌ها و توانایی‌هایش می‌تواند به قطب گردشگری کویر در استان و حتی در کشور تبدیل شود.
 بافق یکی از شهرستان‌های استان است که در مرکز ایران واقع شده و دارای آب و هوای خشک و کم آب است.
این شهرستان همچنین به عنوان قطب معدنی کشور، با حفر قنات توانسته منطقه‌ای کشاورزی نیز در استان به شمار آید؛ اما فقط این‌ها توانمندی‌های بافق نیست. یکی از جاذبه‌های طبیعی گردشگری ایران، کویرهای گسترده و زیبای آن است و امروزه کویرگردی از جمله تفریحات پر‌جاذبه برای طبیعت گردان جهان به شمار می‌آید.
در چند سال گذشته توجه به موضوعات گردشگری و تقویت آن در مناطق کویری کشور افزایش یافته و بالابردن آگاهی اجتماعی از وجود این جاذبه‌های طبیعی از اولویت‌های مسئولان و متولیان حوزه گردشگری است. شهرستان بافق در این حوزه دارای ظرفیت فراوانی است به طوری که وجود کویر زیبا در این شهرستان می‌تواندآن را به قطب کویرنوردی استان و حتی کشور تبدیل کند. وجود کمپ‌های دائمی در کویر، کمپ شتر سواری و جاذبه توریستی آهن شهر از جمله مواردی است که موجب جذب توریست می‌شود و تقویت این زیرساخت‌ها می‌تواند تعداد توریست‌ها را افزایش دهد.

فاصله زیاد بافق از یزد و مشکل جذب گردشگر
معاون گردشگری مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان در گفت و گوی اختصاصی با خبرنگار همشهری گفت: سازمان میراث فرهنگی پیشنهاد داده است که بافق به عنوان قطب گردشگری کویر در استان یزد معرفی شود.
«سیدمصطفی فاطمی» می‌افزاید: با توجه به این‌که شهرستان بافق، از لحاظ جغرافیایی با مرکز استان فاصله زیادی دارد، جذب گردشگر به این شهرستان با مشکلاتی مواجه است هرچند که با تمهیدات انجام شده جذب توریست به این شهرستان، طی یک سال گذشته حدود 2‌برابر شده است. وی با اشاره به مجموعه‌های متفاوت گردشگری در قالب تورها می‌گوید: برپایی تور بافق نوردی، کمپ‌های کویری، کمپ شن و استفاده از امکانات شترسواری و موتورسواری از فعالیت‌هایی است که برای جذب گردشگر به شهرستان بافق درحال انجام است.

فعالیت 4  اکیپ کویری فعال
فاطمی با تاکید بر این‌که شهرستان بافق این ظرفیت را دارد که در استان یزد به قطب گردشگری کویر مبدل شود می‌گوید: بافق در کنار داشتن مزیت‌های طبیعی چون نخلستان‌ها و معدن سنگ آهن دارای روستاهای تاریخی متعددی چون باقرآباد، روستای ییلاقی شادکام و قطرم است.
گفتنی است این روستاها خود به تنهایی می‌توانند در جذب توریست موثر واقع شوند، چراکه به عنوان نمونه از روستای قطرم بافق به عنوان «ماسوله کویر» یاد می‌شود.
معاون گردشگری مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان به 4 اکیپ کویری فعال در شهرستان بافق اشاره کرده و می‌افزاید: در عید نوروز 9 تور در زمینه خدمات‌دهی به گردشگران این شهرستان فعال بودند. وی در ادامه با بیان این‌که جاذبه‌های این شهرستان، هر کدام ظرفیت معرفی دارند تصریح می‌کند: پارک آهن‌شهر خود به تنهایی می‌تواند بیانگر جاذبه طبیعی شهرستان بافق باشد.
فاطمی در ادامه اشاره می‌کند: میدان خان، خانه وحشی بافقی شاعر بلندآوازه و امام‌زاده عبدالله از دیگر جاذبه‌های شهرستان بافق هستند.

سمیه رضایی/ همشهری

به گزارش یزدی نیوز

سازمان‌های مردم‌نهاد گروه‌هایی مردمی‌، متشکل از افراد علاقه‌مند به رفع یک معضل در جامعه هستند که برای تحقق هدف خود به‌صورت داوطلبانه در یک ساختار قانونی و منسجم به‌صورت غیردولتی، غیرسیاسی، غیرانتفاعی به فعالیت می‌پردازند.
فعالیت‌های مردمی ‌و داوطلبانه علاوه بر آنکه موجب افزایش سطح مشارکت اجتماعی و پویایی جامعه می‌شود، می‌تواند در جلب کمک و همراهی دولت نیز نقش بسزایی داشته باشد تا حدی که عده‌ای، سازمان‌های مردم نهاد که به اختصار «سمن» گفته می‌شوند، به عنوان بازوی توانمند دولت می‌دانند و برخی نیز آنها را چشمان تیزبین ملت برای نظارت بر دولت تلقی می‌کنند.

لزوم افزایش همبستگی و انسجام سمن‌ها
یک فعال حوزه آموزش و پیشگیری اجتماعی استان با اشاره به حمایت نکردن سازمان‌های دولتی از سمن‌ها به مسائل و مشکلات درونی سمن‌ها اشاره می‌کند و می‌گوید: در شرایط فعلی سمن‌ها نه‌تنها از انسجام و همبستگی لازم برخوردار نیستند بلکه از فعالیت‌های یکدیگر نیز بی‌خبرند و به علت نبود بانک اطلاعاتی قوی، فعالیت آنها با موازی‌کاری‌های زیادی همراه است.
«گیتی آغایی» جذب منابع مالی و تأمین نیروی انسانی را از اصلی‌ترین مشکلات سمن‌ها عنوان می‌کند و ادامه می‌دهد: پرداخت مالیات و بیمه کارکنان سمن‌ها نیز از عوامل موثر بر کاهش فعالیت آنهاست.
آغایی با بیان این‌که اکثر موسسانی که اقدام به راه‌اندازی یک سمن می‌کنند، اطلاعات و آگاهی لازم و کافی را از مفهوم و ماهیت سازمان‌های مردم نهاد ندارند، آموزش و آگاهی بیشتر این افراد را مهم ارزیابی می‌کند و می‌گوید: نه تنها اعضای یک سمن، اطلاعات کافی از مفهوم و فعالیت‌های یک سازمان مردم نهاد را ندارند، بلکه سازمان‌های مجوز دهنده و دیگر ارگان‌های دولتی نیز از این مساله مستثنی نیستند.

نگاه ابزاری دولت به سمن‌ها
«سید ابوالقاسم میرزایی» از دیگر فعالان مدنی استان با اشاره به مشخص نبودن جایگاه تشکل‌ها در استان و کشور، تصریح می‌کند: علاوه بر آنکه تشکل‌های مردمی، ‌جایگاه مشخصی ندارند، ارگان‌های دولتی نیز تنها در ظاهر حمایت کننده تشکل‌ها هستند؛ به طوری که هر جا که خود به سمن‌ها نیازمند هستند از آنها دعوت می‌کنند یا در امور آنها را دخالت می‌دهند.
وی می‌افزاید: به غیر از نگاه ابزارگرایانه، گاهی دیده می‌شود که ارگان‌های دولتی بعضی از سمن‌های خاص و ویژه را که با آنها همراه‌تر هستند، مورد حمایت معنوی و مادی قرار می‌دهند.
این فعال مدنی تصریح می‌کند: این روزها فعالیت‌های خودجوش و مردمی ‌سازمان‌های مردم نهاد در شبکه‌های اجتماعی نتیجه‌های بهتری به همراه دارد؛ در حالی که طولانی بودن و روند اداری فرآیند ثبت یک سمن و اخذ مجوز فعالیت، سبب تحلیل انرژی و توان افراد می‌شود و این مساله بیش از آنکه تقویت کننده باشد، فرسایشی است.  وی در خصوص ایجاد شبکه تشکل‌های زیست محیطی استان می‌گوید: زمانی که جایگاه سمن‌ها ظاهری و صوری باشد، ایجاد شبکه تشکل‌ها نیز ظاهری و صوری خواهد بود ولی باید بدانیم که اگر شبکه به صورت سازماندهی و هدفمند عمل کند، می‌تواند همچون بازوی توانمندی در کنار دولت باشد و سبب پیشرفت جامعه، شهر و کشور شود.

فرآیند زمانبر مجوزگیری یک سمن
دیگر فعال حوزه اجتماعی و فرهنگی استان با تاکید بر این‌که عمده مشکلات سمن‌ها، مربوط به فرآیند ثبت و مجوزگیری آن است که در اداره ثبت انجام می‌شود، می‌افزاید: این فرآیند، سخت، زمان‌بر و فرسایشی است.
«فریبرز نواب‌اعظم» درباره دیدگاه یکی از مسئولان استان مبنی بر این‌که سمن‌ها به دلیل ماهیت غیردولتی، خود باید به دنبال مکان باشند و انتظاری از دولت نداشته باشند، می‌گوید: شاید این دیدگاه درستی باشد ولی باید در نظر داشت که سمن‌ها در ایران در ابتدای راه هستند و باید مورد حمایت قرار گیرند.
این فعال اجتماعی تصریح می‌کند: سمن‌ها بیشتر از آنکه از دولت انتظار داشته باشند، باید از شهرداری و سازمان‌های وابسته و شورای شهر مطالبه کنند، چرا که طبق اساسنامه شهرداری و شورای شهر یکی از وظایف آن‌ها کمک به راه‌اندازی نهاد‌های مدنی و تشکل‌های غیردولتی است.

نقش موثر رسانه در شناساندن سمن‌ها
مدیرکل سازمان‌های مردم نهاد استان با بیان این‌که بسیاری از مردم، شناختی از سمن‌ها ندارند و به دنبال کار اقتصادی یا الگوی سیاسی هستند، عنوان می‌کند: از آنجایی که این افراد قالبی برای فعالیتشان پیدا نمی‌کنند آن را به سوی سمن سوق می‌دهند و زمانی که در آن قرار گرفتند، مشاهده می‌کنند که متناسب با اهدافشان نیست.
«مجید جوادیان‌زاده» علاوه بر موانع حاصل از ساز و کارهای قانونی، فرهنگ سازمانی بعضی از اداره‌ها را نیز از موانع مقاومت بخش دولتی در برابر سمن‌ها می‌داند و ادامه می‌دهد: رسانه و فعالان مدنی در شناساندن جایگاه و ماهیت سازمان‌های مردم نهاد به جامعه نقش مهمی‌دارند.
وی به حضور دو کارشناس در مجموعه سازمان‌های مردم‌نهاد استانداری اشاره می‌کند و می‌افزاید: این کارشناسان علاوه بر انجام امور اداری مربوط به سمن‌ها، در زمینه تشکیل سازمان مردم نهاد و تدوین اساسنامه نیز به متقاضیان مشاوره می‌دهند.
جوادیان زاده همچنین به طرح پژوهشی «بررسی واگذاری وظایف دولتی به سازمان‌های مردم نهاد» اشاره می‌کند و هدف از آن را تعیین و امکان واگذاری طرح‌های دولتی در حوزه‌های اجتماعی و فرهنگی به سمن‌ها و بررسی ظرفیت‌های این حوزه می‌خواند.

همگرایی میان اداره ثبت و مالیات
مدیرکل سازمان‌های مردم نهاد استان در خصوص زمانبر بودن فرآیند ثبت و مجوزگیری سازمان‌های مردم‌نهاد می‌گوید: بخشی از این فرآیند مربوط به استانداری و بخشی دیگر مربوط به استعلام گیری از دستگاه‌های مختلف است که هرچند بازه‌ای برای آن مشخص می‌شود اما ممکن است که کمی ‌با تأخیر همراه باشد.
وی با اشاره به نبود شناخت لازم از تعاریف حقوقی سازمان‌های مردم نهاد مبتنی بر مشارکت‌های داوطلبانه اجتماعی در اداره‌های ثبت و مالیات، قوانین و نگاه این نوع سازمان‌ها را در خصوص سمن‌ها تجاری می‌داند و می‌گوید: همگرایی لازم با اداره ثبت و مالیات انجام شده است.
جوادیان‌زاده در ادامه با تأکید بر این‌که ایجاد خانه برای سازمان‌های مردم نهاد در حال پیگیری و رفع موانع حقوقی است. به گفته او، سعی بر این است که ماهیت غیردولتی و مشارکت جویانه سمن‌ها حفظ شود و دخالت‌های دولت در آن به حداقل برسد. وی تاکید می‌کند: ارگان‌های دولتی باید سازمان‌های مردم نهاد را در چارچوب اساسنامه حمایت کنند به طوری که ماهیت غیر دولتی آنها خدشه‌دار نشود.

نگاه دولت به سمن‌ها، نگاهی باورمندانه است
جوادیان زاده با بیان این‌که نگاه دولت یازدهم به سمن‌ها، یک نگاه باورمندانه است، نه ابزارگرایانه؛ می‌افزاید: شاید برخی از دولتی‌ها نگاه ابزارگرایانه به موضوع سمن‌ها داشته باشند ولی رفع این مساله مستلزم آن است که سمن‌ها جایگاه خودشان را پیدا کنند و با خلاقیت و انجام فعالیت‌های شبکه‌ای، وجود خود را به اثبات برسانند.
وی ادامه می‌دهد: در واقع این مساله نیاز به یک فرهنگ دو‌سویه از جانب ارگان‌های دولتی و سمن‌ها دارد و اگر گاهی نگاه دولتی‌ها به سمن‌ها ابزاری است، خود سمن‌ها باید به سمت تصحیح این مساله بروند.

سمن‌ها نمایشگر توسعه جامعه هستند
مدیرکل سازمان‌های مردم نهاد استان با بیان این‌که دولت به این درک رسیده است که پیش بردن فرآیند توسعه تنها به عهده یک دولت نیست، می‌گوید: لازم است ظرفیت سمن‌ها اضافه شود. «مجید جوادیان‌زاده» از سمن‌ها به‌عنوان مانیتور یا نمایشگر توسعه یاد می‌کند و می‌افزاید: توسعه صرفا احداث کارخانه و واحد تولیدی و صنعتی نیست؛ انواع آسیب نیز وجود دارد که باید رصد شوند که این کار وظیفه سمن‌هاست و در این رابطه دولت نیز باید گوش شنوا داشته باشد.

مریم منصوری/ همشهری

به گزارش یزدی نیوزمدیر کل بیمه سلامت استان ارتقای شاخص‌های نظام سلامت و جلوگیری از اتلاف منابع درمان را از مهم‌ترین اهداف اجرای طرح پزشک خانواده خواند و اعلام کرد: بیش از 3 هزار بیمار دیابتی از زمان اجرای طرح پزشک خانواده در روستاهای استان شناسایی شدند.
«محمد دریجانی» در همایش تجلیل از پزشکان خانواده و ماماهای استان که همزمان با یازدهمین سالگرد اجرای طرح پزشک خانواده در یزد برگزار شد‌ با اشاره به ضرورت ارتقای ارائه خدمات بهداشتی و سلامت به اقشار مختلف جامعه، اظهار کرد: طرح پزشک خانواده در همه روستاها و شهرهای زیر ٢٠ هزار نفر استان در حال انجام است.
 وی شناسایی بیش از 3 هزار بیماری دیابتی در روستاها را از ویژگی‌های طرح پزشک خانواده در استان دانست و بیان کرد: در حال حاضر بیش از 70 پزشک و 70 ماما در ٥٩ مرکز بهداشتی- درمانی شهری و روستایی در حال ارائه خدمات تشخیصی،‌ بهداشتی و درمانی به اقشار مختلف جامعه هستند.
مدیر کل بیمه سلامت استان، آموزش به زنان در مورد آشنایی با علائم سرطان سینه، راه‌های پیشگیری، انجام معاینات منظم دوره‌ای و انجام معاینات مستمر دهان و دندان دانش‌آموزان را از اقدامات انجام شده در راستای اجرای طرح پزشک خانواده در استان عنوان کرد. وی ادامه داد: استفاده بهینه از منابع سلامت و ارتقای شاخص‌های نظام سلامت کشور‌ از مهم‌ترین اهداف اجرای طرح پزشک خانواده در دوره جدید است.
دریجانی با اشاره به ضرورت تبیین جایگاه پزشکان خانواده در نظام سلامت، تصریح کرد: کیفیت اجرای این طرح، مستلزم توجه ویژه سیاستگذاران عرصه سلامت کشور به جایگاه پزشک خانواده است.
این مقام مسئول با تأکید بر ضرورت افزایش حقوق و مزایای پزشکان خانواده برای افزایش ضریب ماندگاری آنان در مناطق کمتر برخوردار تصریح کرد: اجرای یکپارچه نظام ارجاع در شهرها و روستاها و همچنین انطباق نظام سطح‌بندی خدمات مبتنی بر پزشک خانواده، از مهم‌ترین چالش‌های این طرح است.

ایسنا